SI LO SE NO VENGO

SIN PALABRAS

2012-02-13T20:48:00.001+01:00

LEONIE SWANN-LAS OVEJAS DE GLENNKILL- pág 135

A mí me atacó un carnero blanco —afirmó—. Me empujó
por el acantilado. Gigantesco. Fuerte como un verraco. Y salvaje.¿Es normal? Es decir, no son más que ovejas. Y luego eso: de un
blanco radiante. Resplandecía en la niebla. Te diré una cosa: ésa
no era una oveja normal. Pero ¿por qué? Desde entonces no paro
de verlo y preguntarme por qué.
El carnicero bebió un buen sorbo y Dios se sonó en un
pañuelo.
—Lo habría dejado —farfulló éste—. Quemé la revista y me
puse a rezar. Pero después, justo al día siguiente, vino a verme la
nueva responsable de turismo. Por fin habíamos encontrado a
alguien, y tenía que orientarla. Bueno, pues la miré... y debió de
parecerles demasiado concupiscente. El caso es que apareció un
demonio en la ventana. De nuevo con forma de carnero. Y no negro,
no, sino gris con unos cuernos enormes y unas alas negras.
Alto, como un hombre de pie. Claro está que despedí a la mujer
en el acto, le dije que fuera a casa de Beth. Te digo que jamás volveré
a ver a una oveja sin que un escalofrío me recorra la espalda.
El carnicero se echó al coleto el resto del líquido dorado y miró a
Dios, compasivo.

CHRISTIAN JACQ
LAS EGIPCIAS
Retratos de mujeres del Egipto faraónico pág-135

MAGIA CONTRA LA MUERTE
La madre disponía de una preciosa colección de fórmulas ya
experimentadas con éxito por generaciones de mujeres; éstas le permitían
protegerse de los malos espíritus, los aparecidos, las formas errantes y oscuras, y
poner a su hijo a salvo de todo el repertorio de fuerzas negativas111 que intentan
abrazar al niño y bailar con él una danza mortal. Tan siniestros fantasmas eran
identificables: tenían la cara en la espalda y miraban hacia atrás. La madre debía
estar constantemente en guardia para que no se acercasen a la cuna.
La madre proclamaba que cada parte del cuerpo de su hijo correspondía a
una divinidad; en consecuencia, ningún demonio podía tocarlo. Hacía un
llamamiento solicitando la protección del cielo y de la tierra, de la noche y del
día, de Hator y de Ra, de la piedra fundamental, de los siete dioses que
ordenaron la tierra cuando estaba desierta. La madre pedía a las divinidades que
protegiesen el nombre del niño, el lugar donde se encontrara, la leche que
bebiera, el seno en el que se apoyara y la ropa que le vistiera. Las fórmulas
debían repetirse mañana y noche sobre una bolita de oro, unos granos de
amatista y un sello. «Que la muerte que llega entre las sombras desaparezca —exigía la
madre—, que vuelva su rostro, que olvide por qué ha venido; no besará al niño, no se lo
llevará”.
Cada mujer egipcia era una Isis para su bebé; también debía acariciarlo a
menudo y magnetizarlo, como la gran diosa había hecho con Horus. La mano
materna emite una energía positiva, indispensable para la buena salud del niño.
La madre tenía a su disposición toda una serie de amuletos y talismanes:
placas112 de marfil, medallas y figurines de cerámica, en los que figuraban los
genios buenos, capaces de repeler las fuerzas del mal, como Bes, Thueris o Aha
«el luchador». En la tumba de Bebí, en el-Kab, y en la de Yehutihotep, en
el-Bersheh, se ve a unas nodrizas blandiendo bastones en forma de serpiente
para disipar las tinieblas destructivas. Gatos, antílopes, monos y mujeres
desnudas, todos ellos discípulos de la diosa Bastet, protegen al niño, para lo cual
resulta excelente tocar instrumentos musicales. Los amuletos que llevan al cuello
la madre y el niño completaban el dispositivo de protecciones mágicas contra la
muerte.

LA MUERTE PREMATURA DE UNA NIÑA
El combate no siempre se resolvió favorablemente para la madre y el niño;
la muerte se consideraba parte integrante del proceso cósmico y, pese al
sufrimiento que infligía, aparecía como una etapa de la vida que iba mucho más
allá del nacimiento y de la muerte físicas.
En la época tardía encontramos algunas manifestaciones de rebeldía
contra la muerte. Así, el texto de una estela da voz a una niña muerta a muy
corta edad y que considera su suerte una injusticia: «Venero tu ka, señor de los
dioses, aunque sólo soy una niña; la desgracia me ha golpeado cuando sólo era una niña.
Un ser que no ha cometido ninguna falta refiere estos hechos. Yo, una niña, yazgo en un
lugar desértico, tengo sed y sin embargo cerca de aquí corre el agua. Me han arrebatado la
vida muy pronto, apenas en la infancia. Soy demasiado joven para estar sola, yo que
estaba contenta cuando veía a mucha gente, a mí que me gustaba estar alegre. Oh, rey de
los dioses, señor de la eternidad al que todos acuden, dame pan, leche, incienso, agua de tu
altar, pues sólo soy una niña que no ha cometido ninguna falta”.

JAMES JOYCE –ULISES 135

Cama de esposa,cama de parto,cama de muerte,con velas espectrales
cirioespectroiluminada. Omis caro ad te veniet.
Él viene, pálido vampiro, atravesando la
tormenta con sus ojos, su velamen de murciélago navega ensangrentando el mar, boca
al beso de su boca.
Vamos. Clávale un alfiler ¿quieres?
Mis tabletas. Boca para el beso de ella. No. Debe de
haber dos. Pégalas bien. Boca al beso de su boca.
Sus labios dieron labios y boca a
inmateriales besos de aire. Boca a su vientre.

LOS ESPEJOS EN LA RUEDA

2012-02-12T10:51:00.001+01:00

VLADIMIR NABOKOV-644

Los habitantes de planetas extranjeros, humanoides o con
formas míticas diversas, tienen un extraordinario rasgo en común: nunca se
representa su estructura íntima. En una concesión suprema al decoro bípedo, los
centauros no sólo llevan taparrabos sino que los llevan cubriendo sus patas
delanteras.

Esto parece completar la eliminación —aunque ¿hay alguien que desee discutir la
cuestión del tiempo? En este punto, y en orden a centrar la personalidad del joven
Emery L. Boke, aquel descendiente mío más o menos remoto que va a ser miembro
de la primera expedición interplanetaria (la cual, después de todo, es el único y
humilde postulado de mi relato), me voy a permitir alegremente una licencia, a
saber, que las capaces zarpas de los Tarzanes Galácticos cómicos y atómicos
reemplacen el honrado «1» de nuestra fecha «1900» por un «2» o un «3».
Pongamos pues que se trate del año 2145 o del que sea, eso carece de importancia

BORGES-644

El protagonista de Wells viaja al porvenir en un inconcebible vehículo,
que progresa o retrocede en el tiempo como los otros
vehículos en el espacio; el de James regresa al pasado, al siglo
XVIII, a fuerza de compenetrarse con esa época. (Los dos procedimientos
son imposibles, pero es menos arbitrario el de James.)
En The Sense of the Past, el nexo entre lo real y lo imaginativo
(entre la actualidad y el pasado) no es una flor, como en las
anteriores ficciones; es un retrato que data del siglo XVIII y que
misteriosamente representa al protagonista. Éste, fascinado por
esa tela, consigue trasladarse a la fecha en que la ejecutaron.
Entre las personas que encuentra, figura, necesariamente, el pintor;
éste lo pinta con temor y con aversión, pues intuye algo
desacostumbrado y anómalo en esas facciones futuras. . . James,
crea, así, un incomparable regressus in infinitum, ya que su
héroe, Ralph Pendrel, se traslada al siglo XVIII. La causa es posterior
al efecto, el motivo del viaje es una de las consecuencias
del viaje.
Wells, verosímilmente, desconocía el texto de Coleridge; Henry James conocía y admiraba el texto de Wells. Claro está que si
es válida la doctrina de que todos los autores son un autor,
tales hechos son insignificantes. En rigor, no es indispensable
ir tan lejos; el panteísta que declara que la pluralidad de los
tutores es ilusoria, encuentra inesperado apoyo en el clasicista,
ligan el cual esa pluralidad importa muy poco. Para las mentes
clásicas, la literatura es lo esencial, no los individuos. George
Moore y James Joyce han incorporado en sus obras, páginas y
Sentencias ajenas; Osear Wilde solía regalar argumentos para que
Otros los ejecutaran; ambas conductas, aunque superficialmente
contrarias, pueden evidenciar un mismo sentido del arte. Un
Sentido ecuménico, impersonal... Otro testigo de la unidad profunda
del Verbo, otro negador de los límites del sujeto, fue el
Insigne Ben Jonson, que empeñado en la tarea de formular su
testamento literario y los dictámenes propicios o adversos que
IUS contemporáneos le merecían, se redujo a ensamblar fragmentos
de Séneca, de Quintiliano, de Justo Lipsio, de Vives, de Erasmo,
de Maquiavelo, de Bacon y de los dos Escalígeros

MURAKAMI-IQ84- 644

Aomame se sentó en lo alto del tobogán con la misma postura que había
adoptado Tengo y miró al cielo, hacia el sudoeste. Allí se alineaban las dos lunas, la
grande y la pequeña. Luego miró hacia el balcón en la tercera planta del edificio. La
luz del piso estaba encendida. Hasta hacía un rato, había estado observando a Tengo
desde aquel balcón. Parecía que su profunda incertidumbre todavía permanecía allí.

LA RUEDA DE LOS ESPEJOS

2012-02-11T20:19:00.001+01:00

BETE

JAMES JOYCE-ULISES 644

—B es el portón del parque.
Su dedo covulso saltó y golpeó de un
punto al otro.
—T es la residencia del virrey. C es donde
tuvo lugar el crimen. K es la entrada de
Knockmaroon.
La carne floja de su cuello se meneaba
como moco de pavo. Una pechera mal
almidonada se combó sobresaliendo y con un
gesto brusco la volvió a meter en el chaleco.
—¿Hola? Sí, el Telégrafo de la Noche...
¿Hola? ¿(quién habla? Sí... Sí... Sí...
F a P es la ruta por donde Piel—de—
cabrón condujo el coche para tener una
coartada. Inchicore, Roundtown, Windy Arbour,
Palmerston Park Ranelagh, F.A.B.P. ¿Lo
encuentran? X es el café de Davy, es la parte
más alta de la calle Leeson El profesor se acercó a la puerta interna

Bloom, al teléfono —dijo.
—Dile que se vaya al infierno —dijo
bruscamente el director—. X es el café de Burke,
¿entienden?

EL FARAON Y LA FARAONA

2012-02-10T19:29:00.001+01:00

POSIBLE RETRATO DE ANJESENAMON -MUJER DE TUTHANKAMON

UNA GRAN MAGA

Ningún incidente dramático vino a enturbiar los nueve años del reinado de Tutankamón (1334-1325 a. J.C.). Sabemos que su morada para la eternidad, la única tumba real inviolada del Valle de los Reyes, fue descubierta en 1922 porHoward Carter, al cabo de una larga exploración financiada por lord Carnarvon.De esta tumba, cuidadosamente oculta, se extrajo una cantidad increíble de obras maestras; entre ellas, una capillita dorada cuyas escenas nos revelan qué papel desempeñó la gran esposa real.

Anjesenamón era extremadamente bella: la vemos tocada con una delicada y complicada peluca, la serpiente uraeus en la frente, los ojos pintados y la cara maquillada con gran destreza; luce también unos pendientes, además de un ancho collar de varias vueltas, y un largo vestido blanco que le llega hasta las sandalias. La gran esposa real era la imagen misma de la seducción.No obstante, las escenas en las que aparece no son meras demostraciones de encanto femenino; los textos jeroglíficos la designan, en efecto, como «la gran maga» que, mediante sus actos rituales, comunicaba al rey la energía necesaria para reinar. En las paredes del naos de oro, Anjesenamón renovaba para la eternidad los ritos de la coronación que la pareja real celebrará durante millones de años.

¿UNA REINA CULPABLE DE ALTA TRAICIÓN?

Tutankamón murió joven, sin duda antes de cumplir veinticinco años. Su viuda quedó desamparada. ¿Iba a asumir en solitario todo el poder convirtiéndose en reina-faraón, o tomaría por esposo a un nuevo monarca?La reina realizó entonces un acto insólito que cabría considerar como una traición. En lugar de elegir como faraón a uno de los nobles de la corte, escribió una sorprendente carta al rey hitita Subbiluliuma, cuyo máximo afán era conquistar las Dos Tierras y apoderarse de sus riquezas. El pasaje principal del documento, conservado por los archivos hititas, reza así:

«Mi marido ha muerto—

escribe la reina

—. No tengo hijos. Se dice que tú tienes varios hijos. Si me envías a uno de ellos, se convertirá en mi marido. Nunca escogeré a uno de mis servidores como marido”.

El soberano hitita dudó de la autenticidad de la misiva. Creyendo que se trataba de una trampa, envió a Tebas un emisario para que examinase la situación. Anjesenamón, impaciente, escribió una segunda carta y defendió su buena fe:

«De haber tenido un hijo propio, ¿me habría dirigido, en mi propio deshonor y en el de mi país, a un reino extranjero?»

(John Harris, sostienen que la carta fue enviada por la propia Nefertiti tras la muerte de Ajenaton. La mayoría piensan que Dahamuzu no es más que la traducción de "esposa del rey", y que por lo tanto, pudo ser tanto Anjesenamon como Nefertiti.)

El soberano hitita empezó a soñar. ¡Conquistar las Dos Tierras mediante un simple matrimonio! Decidió intentar la aventura y envió a Egipto uno de sus hijos, el futuro faraón En la corte no habían pasado desapercibidas las gestiones de la joven reina. Dos hombres vigilaban sus actos: el general Horemheb, jefe de los ejércitos,y el viejo sabio Ay, que ya había conocido tres reinados y era la eminencia gris de la administración. Mientras este oscuro asunto se limitaba al intercambio de misivas no intervinieron. Pero cuando la escolta del príncipe hitita se puso encamino tomaron una decisión.El príncipe hitita no llegó a cruzar la frontera; no cabe duda de que acabaron con su vida. La advertencia era clara y brutal: ningún hitita subiría nunca al trono de Egipto.Anjesenamón se casó con Ay, quien, después de servir a varios faraones,se convirtió él mismo en faraón con el apoyo de Horemheb. El mismo Ay había dirigido los funerales de Tutankamón. Su unión con la joven viuda fue puramente teológica.¿Qué fue de la esposa de Tutankamón tras su matrimonio con Ay? Lo ignoramos. Para nosotros, ella sigue siendo la gran maga del rey máscara de oro,la reina eternamente joven que le transmite ininterrumpidamente la vida

Respaldo de la silla de Tutanjamón. Museo de El Cairo.

la decoración que forma parte del respaldo del trono encontrado en la tumba de Tutanjamon, por Howard Carter, en la que su esposa le está untando probablemente aceites. Me parece que la imagen habla por sí sola de la relación que debió de existir entre ambos, además de ser una representación muy características del arte amarniano, lleno de humanidad y familiaridad. Un detalle a tener en cuenta es que en dicha imagen las figuras del Rey y de la Reina aparecen con sólo un pié calzado. El rey lleva una sandalia en su pié izquierdo, la reina sólo en su pié derecho. ¿Acaso denota un detalle más de esa intimidad y ternura que respira la imagen? ¿Puede suponerse como "todo un detalle enternecedor" este compartir hasta el calzado? ¿Son solo figuraciones? Indicamos que tras examinar fotos, incluso el propio sitial en el Museo de El Cairo, nos quedan algunas dudas. Parece como si el artista hubiese querido calzar al Rey en ambos pies, pero al final, o bien se arrepintió, o bien en el azar de los miles de años transcurridos, esas partes de la indumentaria se desprendieron. Puede observarse como sobre el empeine del pie derecho del Rey subsiste una fina tira del mismo material del calzado que lleva en el pie izquierdo, también puede observarse una fina línea en el pie derecho que podría ser una huella de la pieza que falta. Pero si observamos el pié izquierdo de la Reina, veremos que no hay ningún indicio que suponga la presencia en el pasado de ningún tipo traza de calzado, excepto bajo el pie donde se extiende una ¿suela? ¿es el suelo mismo?. De todas maneras, sea lo que sea, nos sirve de pretexto para abundar un poco más en esa tierna imagen, nacida de un arte mucho más natural que el rígido Arte Egipcio secular.

ARBOL GENEALOGICO

2012-02-09T20:42:00.001+01:00

79587923179872581625741252

VLADIMIR NABOKOV-252

Era una calle humilde y engañosa: la parada del trolebús te llevaba hasta el
comienzo de la misma, en su intersección con una avenida muy concurrida. Durante
un buen trecho se arrastraba en la oscuridad, sin escaparate alguno ni tampoco
alegría. Pero luego se llegaba a una pequeña plaza (cuatro bancos, un macizo de
pensamientos) en torno a la cual circulaba un trolebús que chirriaba como si
refunfuñara ante lo que veía a su paso. Al llegar a ese punto, la calle cambiaba de
nombre y empezaba una nueva vida. A lo largo de la acera derecha, se sucedían una
serie de comercios: una frutería, con pirámides de naranjas de intensos colores; un
estanco, cuyo reclamo era un dibujo de un turco voluptuoso; una tienda de
ultramarinos con ristras y más ristras grises y grasas de salchichas marrones; y
finalmente, contra todo pronóstico, una tienda de mariposas. Por la noche,
especialmente cuando había humedad, cuando el asfalto brillaba como si fuera el
lomo de una foca, los transeúntes se detenían un momento delante de aquel
escaparate, símbolo del buen tiempo. Los insectos que se mostraban en el mismo
eran unos ejemplares enormes y espléndidos. La gente se decía al verlos: «¡Qué
colores tan increíbles!», y seguía su penoso camino bajo la lluvia. Alas de ojos
abiertos de asombro, trémulo satén azul, magia negra —la mirada retenía al
transeúnte rezagado, detenida en aquella maravilla, haciendo tiempo hasta que
llegara el momento de subirse al trolebús o de comprar el periódico. Y la memoria
retenía también en el recuerdo, junto con las mariposas, algunos de los objetos
expuestos que compartían con ellas espacio y magia: un globo, unos lápices y el
cráneo de un mono sobre un montón de cuadernos.

JAMES JOYCE-ULISES I 252

REMINISCENCIAS DE LOS DÍAS DE
ANTAÑO

Tiene sus rastros en la
sangre. Kendal Bushe, o más bien dicho
Seymour Bushe.
—Habría estado en el banquillo hace
tiempo —replicó el profesor si no fuera por...
Pero no importa.
J. J. O'Molloy se dio vuelta hacia Esteban
y le dijo lenta y calmosamente:
—Uno de los períodos más brillantes que
creo haber escuchado en toda mi vida salió de
los labios de Seymour Bushe. Fue en ese caso de
fratricidio, el crimen de Childs. Bushe lo
defendió.

Y en los pabellones de mis oídos
vertió

Entre paréntesis, ¿descubrió eso? Murió
mientras dormía ¿o fue la otra historia, la bestia
con dos espaldas?
—¿Cómo fue eso? —preguntó el profesor.

LA NUEVE

2012-02-08T19:24:00.001+01:00

45767948513315467981543126457846513346579979789454613154465491545762……1

EL ALMA DEL CRONOMETRO

2012-02-07T20:07:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES 294

VLADIMIR NABOKOV-294

A nadie le está prohibido creer en la inmortalidad del alma; pero hay
una pregunta terrible que nadie que yo conozca se ha planteado (meditaba Graf
mientras se bebía un jarro de cerveza): ¿no existirá la posibilidad de que el paso del
alma al más allá vaya acompañado de impedimentos fortuitos y vicisitudes
aleatorias semejantes a los distintos accidentes que rodean el nacimiento y la
llegada de un ser a este mundo? ¿No podríamos ayudar al éxito de tal tránsito
mediante la puesta en práctica, mientras estamos vivos, de ciertas medidas
psíquicas o incluso físicas? ¿Y cuáles concretamente? ¿Qué debemos prever, qué
debemos almacenar, qué debemos evitar? ¿Acaso deberíamos considerar la religión
(argumentaba para sí Graf, demorándose en la taberna oscura y desierta donde las
sillas hacía tiempo que bostezaban y se habían dormido sobre las mesas), esa
religión que cubre las paredes de la vida con imágenes sagradas, como si fuera una
forma de tratar de crear un ambiente favorable (más o menos de la misma forma en que, según dicen ciertos médicos, las fotografías de niños hermosos, rollizos, que adornan el dormitorio de las mujeres embarazadas tienen un efecto beneficioso en
el fruto de sus entrañas)? Pero incluso si se hubieran tomado las medidas necesarias,
incluso en el caso de que supiéramos por qué X (que se alimentaba de esto o de
aquello, je leche, de música... o de lo que fuere) efectuó el tránsito hasta el jnás allá
sin accidente alguno, mientras que Y (cuya alimentación había sido ligeramente
distinta) quedó detenido y pereció, no existirán otros riesgos que amenacen el
propio momento del tránsito, y que de alguna manera puedan interponerse en el
camino, estropeándolo todo, porque, escucha, incluso los animales o gente muy
simple se hacen a un lado sigilosamente cuando les llega la hora: no me pongas
trabas, no pongas trabas en mi peligrosa, difícil tarea, concédeme, oh Dios, que mi
tránsito se desarrolle pacíficamente y que me libere sin trabas de mi alma inmortal.
Estos pensamientos deprimían a Graf, pero todavía era más terrible, más desolador el pensar que existiera la posibilidad de que no hubiera más allá, de que la vida de un hombre estallara irremediablemente como las burbujas que bailan y se desvanecen en una tempestuosa tubería bajo las mandíbulas de una cañería

LAS MEJORES
HISTORIAS
SINIESTRAS The Dummy, Susan Sontag 280*2=560-294=266

El doble le da un beso a mi mujer, sale a la puerta y entra en el
ascensor (¿se reconocerán las máquinas una a otra?, me pregunto). Una
vez en el vestíbulo sale por la puerta echando a andar sin prisa —el
doble ha salido con tiempo suficiente y no tiene que preocuparse— y se
mete en el «metro». Seguro, tranquilo, limpio (lo limpié yo mismo el
domingo por la noche), sin turbarse, va llevando a cabo las tareas
fijadas. El estará contento mientras yo esté satisfecho con él y así
estaré, haga lo que haga, siempre que los demás estén satisfechos con
él. Mientras tanto, yo me tengo para mí mismo.
Nadie nota nada diferente en la oficina. La secretaria le saluda y él
responde con una sonrisa, tal como yo hago siempre; luego va a mi
despacho, cuelga el abrigo y se sienta ante mi mesa. La secretaria le
trae el correo. Después de leerlo, llama para dictar algunas cosas. A
continuación hay una pila de papeles —los asuntos que yo dejé sin
terminar desde el viernes pasado— a los que tiene que atender.

FUERA DE COBERTURA

2012-02-05T18:28:00.001+01:00

¿Tiene hermanas?No os preocupéis

Mientras te comen a ti no nos comen a nosotros

Un soldado cuando va al cuartel lo primero que hace es cambiar de pie

JAMES JOYCE-ULISES-425

—¿Qué aria es ésa? —preguntó Leopoldo
Bloom.

—Todo está perdido ahora.
Richie frunció sus labios. El incipiente
sortilegio de una dulce nota baja lo murmuraba
todo. Un tordo, Malvis, su dulce soplo de pájaro,
buenos dientes de que él está orgulloso, gimió
con dolorida pena. Está perdido. Rico sonido.
Ahora dos notas en una. El mirlo que escuché en

el valle de espinos. Tomando mis motivos se
apareaba y los devolvía. A lo sumo también
nuevo llamado en el todo perdido en el todo.
¡Qué dulce la respuesta! ¿Cómo se hace eso?
Todo perdido ahora. Plañidero silbo. Cae, se
rinde, perdido.
Bloom inclinó leopoldina oreja,
acomodando un fleco de la carpetita bajo el
florero. Orden. Si me acuerdo. Hermoso aire.
Fue hacia él dormida. Inocencia bajo la luna.
Retenerla todavía. Valientes, ignoran su peligro.
Llamarlo por su nombre. Tocar el agua. Salto
saltarín.
Demasiado tarde. Ella anhelaba ir. Por
eso. La mujer. Mas facil seria detener el mar. Sí:
todo está perdido

NABOKOV-425

Ella sacó la cabeza, audible y real, radiante de placer; uno de nosotros, corriendo al paso del tren que ya había
iniciado su marcha, le entregó una revista y una guía Tauchnitz (sólo leía en inglés
cuando viajaba); todo se desvanecía con hermosa suavidad, y yo tenía el billete de
andén en la mano, tan arrugado que resultaba irreconocible, y una canción del siglo
pasado (relacionada, dicen, con un drama parisino de amor) no dejaba de sonar en
mi cabeza, surgida, Dios sabe por qué, de la caja de música de mi memoria, una
balada quejumbrosa que solía cantar a menudo una tía soltera mía, cuyo rostro era
tan amarillo y cerúleo como las velas de una iglesia rusa, y dotada sin embargo por
la naturaleza de una'voz tan potente, tan llena, que casi la hacía entrar en el trance
glorioso de una nube de fuego cuando entonaba:

On dit que tu te maries,
tu sais que j'en vais mourir

Y aquella melodía, el dolor, la ofensa, el lazo entre el himen y la fuerte evocado por
el ritmo y la propia voz de la cantante muerta, acompañaba al recuerdo como única
dueña de la canción, me tuvieron inquieto durante varias horas tras la marcha de
Nina e incluso más tarde aquellas notas surgían en intervalos crecientes como las
últimas pequeñas olas que un barco que pasa arroja sobre la playa y que cada vez
lamen la arena con menos frecuencia y con más ensoñación, o como la agonía de
bronce de un campanario que vibra después de que su campana haya vuelto a
ocupar su posición inicial en el círculo acogedor de su familia

HORAS PARECIDAS EN SUEÑOS PARECIDOS

2012-02-04T20:02:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES 213

Las amapolas gigantes de los cementerios chinos producen el
mejor opio, me dijo Mastiansky. Los Jardines
Botánicos están ahí no más. Es la sangre que se infiltra en la tierra que da vida nueva. La
misma idea de esos judíos que se dice mataron
al chico cristiano. Cada hombre su precio.
Cadáver gordo bien conservado de señores
epicúreos, inapreciable para huerta de frutales.
Una pichincha. Por la carcaza de Guillermo
Wilkinson, inspector contable y auditor,
recientemente fallecido, tres libras, trece y seis.
Muy agradecidos.

BORGES-213

UNA VINDICACIÓN DE LA CABALA
Ni es ésta la primera vez que se intenta ni será la última que
falla, pero la distinguen dos hechos. Uno es mi inocencia casi
total del idioma hebreo; otro es la circunstancia de que no quiero
vindicar la doctrina, sino los procedimientos hermenéuticos- o
criptográficos que a ella conducen. Estos procedimientos, como
se sabe, son la lectura vertical de los textos sagrados, la lectura
llamada bouestrophedon (de derecha a izquierda, un renglón, de
izquierda a derecha el siguiente) metódica sustitución de unas letras
del alfabeto por otras, la suma del valor numérico de las
letras, etc. Burlarse de tales operaciones es fácil, prefiero procurar
entenderlas.
Es evidente que su causa remota es el concepto de la inspiración
mecánica de la Biblia. Ese concepto, que hace de evangelistas
y profetas, secretarios impersonales de Dios que escriben
al dictado, está con imprudente energía en la Formula consensua
helvética, que reclama autoridad para las consonantes de la Escritura
y hasta para los puntos diacríticos — que las versiones primitivas
no conocieron. (Ese preciso cumplimiento en el hombre,
de los propósitos literarios de Dios, es la inspiración o entusiasmo:
palabra cuyo recto sentido es endiosamiento.) Los islamitas
pueden vanagloriarse de exceder esa hipérbole, pues han resuelto
que el original del Corán —la madre del Libro— es uno de los
atributos de Dios, como Su misericordia o Su ira, y lo juzgan
anterior al idioma, a la Creación, asimismo hay teólogos luteranos,
que no se arriesgan a englobar la Escritura entre las cosas
creadas y la definen como una encarnación del Espíritu.
Del Espíritu: ya nos está rozando un misterio. No la divinidad
general, sino la hipóstasis tercera de la divinidad, fue quien dictó
la Biblia. Es la opinión común; Bacon, en 1625, escribió: El lápiz
del Espíritu Santo se ha demorado más en las aflicciones de Job
que en las felicidades de Salomón.1

ANATOLE FRANCE-EL FIGON DE LA REINA PATOJA-213

-La Biblia, hijo mío, y principalmente los libros de Moisés, contienen
grandes y útiles verdades. Esta opinión parece absurda y falta de sentido,
por consecuencia del tratamiento que los teólogos han infligido a lo que
ellos llaman la Escritura, y lo que esos mismos teólogos han hecho con sus
comentarios, explicaciones y meditaciones, no es otra cosa que un manual
de errores, una biblioteca de absurdos, un almacén de insignificancias, un
gabinete de embustes, una galería de necedades, un liceo de ignorancia, un
museo de inepcias, y el almacén, en fin, de la imbecilidad y de la maldad
humanas. Sabed, hijo mío, que ese libro fue, en su origen, un templo
henchido de una luz celeste.
»Yo tuve la envidiable fortuna de restablecerlo en su primitivo
esplendor. Y la verdad me obliga a declarar que Mosaide me ha ayudado
mucho en esa obra con su conocimiento profundo del idioma y del
alfabeto hebreos. Pero no perdamos de vista nuestro principal objeto.
Sabed, primeramente, hijo mío, que el sentido de la Biblia es figurado y que
el principal error de los teólogos consiste en h aber tomado al pie de la letra
lo que debe interpretarse como un símbolo. Tened presente esta verdad en
todo el curso de mi conversación

VLADIMIR NABOKOV-213

Hacia las diez decidió irse a dormir. El dormitorio, sin embargo, era tabú. Con gran
esfuerzo encontró ropa de cama limpia en el armario, le puso una funda a la
almohada, y extendió una sábana sobre el sofá de piel del salón. Mientras se
desnudaba, pensó, me estoy metiendo en la cama por última vez en mi vida. Qué
tontería, chirrió débilmente alguna oscura partícula del alma de Anton Petrovich, la
misma partícula que le había llevado a lanzar el guante en desafío, a dar un portazo,
y a llamar canalla a Berg. «¡Tonterías!», dijo Anton Petrovich con un hilo de voz, e
inmediatamente se dijo a sí mismo que no estaba bien decir esas cosas. Si pienso
que no me va a suceder nada, entonces ocurrirá lo peor. Todo en la vida sucede del
revés. Sería bueno leer algo, por última vez, antes de dormirme.
Ya estoy otra vez de vuelta con lo mismo, se lamentó en su interior. ¿Por qué ha de
ser por última vez? Estoy fuera de mí. Tengo que controlarme. Ojalá me fuera dada
una señal de cualquier tipo. ¿Quizá los naipes?
Encontró una baraja en una consola cercana y cogió la carta de arriba, un tres de
diamantes. ¿Qué significado quiromántico tiene un tres de diamantes? No lo sabía.
Luego sacó, en este orden, la reina de diamantes, el ocho de tréboles, el as de picas.
¡Ah! Eso no presagiaba nada bueno. El as de picas, creo que significa muerte. Pero
también hay mucha tontería en todo esto, supersticiones que no van a ningún lado...
medianoche. Han dado las cinco. Mañana se ha convertido en hoy. Hoy me bato en
duelo

EL CARACOL DEL FARAON

2012-02-02T13:59:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES 375

Relativamente lo pasó muy
bien en lo que se refiere a enfermedades.
Solamente el sarampión. Té de linaza.
Epidemias de escarlatina, influenza.
Representantes de la muerte. No pierdas esta
oportunidad. Por ahí anda la casa de los perros.
¡Pobre viejo Athos! Sé bueno con Athos,
Leopoldo, es mi último deseo. Tu voluntad sea
cumplida. Los obedecemos en el sepulcro. Un
garabato agonizante. Se lo tomó a pechos, se
consumió. Bestia tranquila. Los perros de los
señores viejos generalmente lo son.

VLADIMIR NABOKOV-375

Merced a mis borracheras prolongadas, solitarias, persistentes llegué a
experimentar la más vulgar de las visiones, la más rusa de las alucinaciones: empecé
a ver demonios. Los veía todas las noches tan pronto como salía de mi ensoñación
diaria para disipar con mi lámpara maldita el crepúsculo que ya empezaba a tomar
cuerpo. Sí, incluso con más claridad con la que veo ahora el temblor perpetuo de
mis manos, veía a los preciosos intrusos e incluso, pasado algún tiempo llegué a
acostumbrarme a su presencia, dado que no se metían demasiado conmigo y se
entretenían entre ellos. Eran más bien pequeños y regordetes, del tamaño de un
sapo voluminoso —apacibles, desmayados, de piel negra, unos monstruos llenos de
verrugas. Reptaban más que caminaban, pero a pesar de su fingida torpeza,
resultaron ser imposibles de capturar. Recuerdo que compré una fusta y, tan pronto
como se hubieron reunido junto a mi mesa, traté de darles unos buenos golpes
pero, milagrosamente, consiguieron evitarlos; intenté fustigarles de nuevo, y uno de ellos, el más cercano, se limitó a cerrar los ojos, haciendo una serie de guiños
astutos con ellos, como un perro expectante al que alguien quiere apartar de un
rincón de basura tentadora. Los otros se dispersaron, arrastrando sus cuartos
traseros. Pero todos ellos se volvieron a agrupar furtivamente de nuevo mientras yo
limpiaba la tinta que había derramado sobre mi mesa de trabajo y recogía un
retrato caído.

Declaración de Su Santidad el XIV Dalai Lama, Tenzin Gyatso, sobre el tema de su reencarnación

¿Cómo se lleva a cabo el renacimiento?

Vidas pasadas y futuras

Reconocimiento de las reencarnaciones

El sistema de reconocimiento de reencarnaciones en el Tíbet

Las formas de reconocer las reencarnaciones

La próxima encarnación del Dalai Lama

http://bhuddadharma.blogspot.com/2011/09/declaracion-de-su-santidad-el-xiv-dalai.html

PALOTE-PALOTE CRUZADO Y REDONDO

2012-02-01T20:41:00.001+01:00

JOYCE-ULISES 314

Los movimientos que producen revoluciones en el mundo nacen de los sueños y visiones en el corazón de un campesino.Para ellos la tierra no es un terreno explotable sino la madre viva.

BORGES- 314

EL DRAGÓN Y LA ZORRA
Sin embargo, altas bandadas perezosas de livianos dragones
surgían cada atardecer de las naves de la escuadra imperial y
se posaban con delicadeza en el agua y en las cubiertas enemigas.
Eran aéreas construcciones de papel y de caña, a modo de come-.
tas, y su plateada o roja superficie repetía idénticos caracteres.
La Viuda examinó con ansiedad esos; regulares meteoros y leyó en ellos la lenta y confusa fábula de un dragón, que siempre
había protegido a una zorra, a pesar de sus largas ingratitudes y
constantes delitos. Se adelgazó la luna en el cielo y las figuras de
papel y de caña traían cada tarde la misma historia, con casi
imperceptibles variantes. La Viuda se afligía y pensaba. Cuando
la luna se llenó en el cielo y en el agua rojiza, la historia pareció
tocar a su fin. Nadie podía predecir si un ilimitado perdón o si
un ilimitado castigo se abatirían sobre la zorra, pero el inevitable
fin se acercaba. La .Viuda comprendió. Arrojó sus dos espadas al
río, se arrodilló en un bote y ordenó que la condujeran hasta la
nave del comando imperial.
Era el atardecer: el cielo estaba lleno de dragones, esta vez
amarillos. La Viuda murmuraba una frase: "La zorra busca el
ala del dragón", dijo al subir a bordo.

NABOKOV-314

¿Qué es lo que encuentras tan complicado? Antes de que se forme un campo
magnético, ¿sabes lo que es un campo magnético?, está bien, antes de que se
forme, existe lo que llamamos un campo eléctrico. Sus líneas de fuerza se sitúan en
planos que pasan a través de un sedicente vibrador. Fíjate que, según dice Faraday,
la línea magnética aparece en un circuito cerrado, mientras que la eléctrica lo hace
siempre en uno abierto. Dame un lapicero, déjalo, aquí tengo uno... Gracias,
gracias. Ya tengo.
Siguió dando explicaciones y dibujando algo durante un buen rato, mientras que
Lev asentía mansamente. Habló de Young, de Maxwell, de Hertz. Toda una
conferencia. Luego pidió un vaso de agua.

ANIMALES EN LOS SUEÑOS

2012-01-31T10:45:00.001+01:00

Significado de soñar con Serpiente, sueño con Serpiente, sueños de Serpiente

http://rie.cl/?ps=3588

Mal augurio. El sueño anuncia peligros causados por sus enemigos, engaño y desdicha en general. Si la mata, superará todos los obstáculos.

soñar una piel de serpiente, o a la misma serpiente mientras efectúa la muda, nos anuncia la proximidad de un profundo cambio evolutivo que nos regenerará totalmente.

La carne y la grasa de la serpiente se traducen por el dinero de un enemigo. Ver la piel de la serpiente convertirse en oro, es un tesoro natural que tendrá el que sueña en la vigilia. -

FRANZ KAFKA-AMERICA 122

Había también algunos que deseaban dormir a toda costa –Karl generalmente estaba entre ellos–, y éstos, en vez de apoyar la cabeza sobre la almohada, la cubrían o la envolvían con la misma; pero cómo podía conservarse el sueño si el vecino más próximo se levantaba, a altas horas de la noche, para dirigirse a la ciudad en busca del placer; si se lavaba ruidosamente, rociándolo todo con agua, en el lavabo que estaba instalado a la cabecera de la propia cama; si no sólo se calzaba las botas con estrépito, sino que además intentaba asentárselas mejor golpeando el suelo con el tacón –casi todos, a pesar de la horma americana de su calzado, gastaban zapatos demasiado estrechos–, si hasta terminaba por alzar finalmente, en busca de algún detalle de su atavío, la almohada del durmiente, debajo de la cual éste, claro es que ya despierto, sólo aguardaba el momento de lanzarse sobre el importuno. Ahora bien, todos ellos eran deportistas, muchachos jóvenes y en su mayor parte fuertes, que no perdían oportunidad alguna que pudiesen aprovechar para sus ejercicios deportivos. Y si durante la noche se incorporaba uno de un salto, despertado de su profundo sueño por un tremendo estrépito, podía estar seguro de encontrar en el suelo, junto a su cama, a dos luchadores; y de pie sobre todas las camas a la redonda, bajo una luz penetrante, a los peritos, en camisa y calzoncillos

JOYCE-ULISES- 122

Pasemos del día a la noche: no
necesitamos nada más que tomar el
contrasentido de esas definiciones. Integritas:
no se distingue más el objeto sobre el fondo del
tiempo y del espacio: contiene el espacio y el
tiempo indefinido, se confunde con ellos, se
pierde con ellos, los deja, o bien solo o bien disuelto en los otros objetos. No constituye más
un todo distinto: lo absorbe todo y es absorbido
por todo en una especie de movimiento
alternativo. Consonantia: más relación definida
entre las partes, el objeto es o más bien pesado
de un lado, o más bien ligero, o más pequeño o
más grande, o bien indivisible, o bien
disgregado, nunca armonioso, desprovisto de
forma, como cualquier figura de sueño. Claritas,
finalmente: no es nunca lo que es: lo es todo y es
otro, es lo que no es. Sin cesar se introduce en
su ser algo extraño y lo transforma: así, hay una
palabra cualquiera de la que una sílaba da lugar
a la otra palabra.

Uno de los perros que comió el cebo con longanizas tenía 30 alfileres en el vientre

http://mascotas.levante-emv.com/uno-de-los-perros-que-comio-el-cebo-con-longanizas-tenia-30-alfileres-en-el-vientre.html

MUSICA REFLEJADA EN LA PARED

2012-01-30T22:32:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES 227

Puede hacerme un favor por medio de algunos de sus
amigos literatos. Tengo aquí una carta para la
prensa. Siéntese un momento. No tengo más
que copiar el final.

Se dirigió hacia su escritorio cerca de la
ventana, arrimó su silla dos veces y leyó en voz
alta algunas palabras de la hoja colocada en el
rodillo de su máquina de escribir.
¾ Siéntese. Discúlpeme —agregó
volviendo la cabeza—. "Los dictados del sentido
común". Un momento nada más.
Atisbó, por debajo de sus cejas hirsutas,
al manuscrito colocado junto a su codo, y
murmurando entre dientes comenzó a golpear
lentamente las tiesas teclas de la máquina,resoplando a veces cuando movía el rodillo para
borrar un error.
Esteban se sentó sin ruido frente a la
presencia principesca. Alrededor de las paredes,
dentro de sus marcos, imágenes de caballos
desaparecidos rendían homenaje con sus dóciles
cabezas levantadas: el Repulse, de lord Hasting;
el Shotover, del duque de Westminster; el
Ceylan, prix de París, 1866, del duque de
Beaufort. Jinetes fantasmas los montaban
esperando una señal. Vio sus velocidades
defendiendo los colores del rey, y mezcló sus
gritos a los de multitudes desaparecidas.

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Ellos son conocidos como "árboles fantasma" y por una buena razón: Secoyas Albino son extremadamente raros y casi imposible de encontrar. Puede haber tan sólo 25 de estos árboles en el mundo, sin embargo, ocho de ellos están en Henry Cowell Redwood State Park en el norte de California. Carecen de clorofila y chupar energía desde su árbol principal.

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VLADIMIR NABOKOV- 227

Deberías escribir un cuento de Navidad. En el nuevo estilo.
Anton Golïy tosió en su pañuelo.
— En otro tiempo lo hicimos... —empezó con voz ronca, gutural, pero luego
carraspeó.
— Lo digo en serio —siguió el crítico, embutiéndose en el abrigo—. Se puede
inventar algo inteligente... Gracias, pero ya son...
— En otro tiempo —dijo Anton Golïy—. Lo hicimos. Un maestro. Un maestro que...
Se le metió en la cabeza hacer un árbol de Navidad para los niños. En la cima.
Colocó una estrella roja.
— No, eso no sirve —dijo el crítico—. Es más bien severo para un cuento. Tienes
que darle un perfil más sutil. La lucha entre dos mundos diferentes. Todo ello contra
un fondo nevado.
— Hay que tener cuidado con los símbolos, en términos generales —dijo sombrío
Novodvortsev—. Tengo un vecino, un hombre muy recto, miembro del partido,
militante activo, y sin embargo utiliza expresiones como "el Gólgota del
Proletariado"...
Cuando sus huéspedes se hubieron ido se sentó en su mesa y apoyó la cabeza en su
gran mano blanca. Junto al tintero había algo que parecía un vaso sencillo y
cuadrado con tres plumas hincadas en una especie de caviar de bolas azules. El
objeto tenía unos diez o quince años: había sobrevivido todos los tumultos, mundos
enteros habían caído despedazados en torno de él, pero ni una de aquellas bolas de
cristal se había roto. Eligió una pluma, dispuso una hoja de papel ,convenientemente, metió unas cuantas hojas más debajo de la primera para escribir
sobre una superficie más blanda...
— ¿Pero sobre qué? —dijo Novodvortsev en voz alta, y a continuación con el muslo
hizo a un lado la silla y se puso a caminar por la habitación. En su oído izquierdo
sentía un zumbido insoportable.

La ventana daba a un patio. No se veía la luna... No, pensándolo bien, sí que hay
una especie de brillo que sale de detrás de aquella chimenea. La leña estaba apilada en el patio, cubierta con una alfombra reluciente de nieve. En una ventana
resplandecía la cúpula verde de una lámpara, alguien trabajaba en su mesa, y el
ábaco relucía como si sus cuentas estuvieran hechas de cristal de colores. De
repente, en el más absoluto silencio, unos copos de nieve cayeron del alero del
tejado. Luego, de nuevo, un torpor absoluto.
Sintió el cosquilleo de vacío que siempre presagiaba el deseo y la urgencia de
escribir. En este vacío algo estaba adquiriendo forma, algo crecía. Una especie de
nuevo cuento de Navidad... La misma nieve de siempre, un conflicto totalmente nuevo...

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BORGES- 227

¿Quién
iba a atreverse a ignorar que Charlie Chaplin es uno de los
dioses más seguros de la mitología de nuestro tiempo, un colega
de las inmóviles pesadillas de Chirico, de las fervientes ametralladoras
de Scarface Al, del universo finito aunque ilimitado,
de las espaldas cenitales de Greta Garbo, de los tapiados ojos
de Gandhi? ¿Quién a desconocer que su novísima comedie larmoyante era de antemano asombrosa? En realidad, en la que
creo realidad, este visitadísimo film del espléndido inventor y
protagonista de La quimera del oro no pasa de una lánguida
antología de pequeños percances, impuestos a una historia sentimental..
Alguno de estos episodios es nuevo; otro, como el de la
alegría técnica del basurero ante el providencial (y luego falaz)
elefante que debe suministrarle una dosis de raison d'étre, es
una reedición facsimilar del incidente del basurero troyano y
del falso caballo de los griegos, del;pretérito film La vida privadade Elena de Troya.

CON ESTOS OJITOS

2012-01-29T17:49:00.001+01:00

BIBLIA NUEVO TESTAMENTO- 382

APOCALIPSIS

He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá: aun los que le traspasaron. Todas las
tribus de la tierra harán lamentación por él. ¡Sí, amén! 8 “Yo soy el Alfa y la
Omega”, dice el Señor Dios, “el que es, y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso.”

JAMES JOYCE-ULISES 382

Los faldones de su levita guiñaban en la
brillante luz del sol a su gordo contoneo.
Allá abajo ahocaron a Emmet, le partieron y lo dstriparon. Grasienta soga negra. Los perros
lamían la sangre de la calle cuando la esposa del
virrey pasó en su berlina.
Veamos. ¿Está enterrado en Saint
Michan? O no, hubo un entierro a medianoche
en Glasnevin. Entraron el cadáver por una
puerta secreta en la pared. Dignam está allí
ahora. Se fue en un soplo. Bueno, bueno. Mejor
dar la vuelta aquí. Demos la vuelta.El señor Kerman dio la vuelta y bajó por
la cuesta de Watling Street, por la esquina del
salón de espera de Guinness

CALIGRAFIA DE LOS SUEÑOS-JUAN MARSE 382

Todos tenemos algo que esconder, a que sí.
—Yo no escondo nada que no sea mío.
—¿Quieres saber una cosa? Un día yo volvía a
casa, de noche, y estaba lloviendo a base de bien,
con rayos y truenos, y entonces vi una cloaca que se
tragaba un pájaro muerto...
—Y qué.
—Nada. Cosas mías. Caca de la vaca.

Leonie Swann

las ovejas de glennkill 382

Los dos se detuvieron ante el dolmen.

— ¿Fue aquí? —preguntó la mujer.

El hombre asintió, y ella se quedó mirando un punto del suelo. La lluvia había borrado la hendidura de la pala, de modo que miraba donde no era.

—Es tan horrible... —afirmó con un hilo de voz—. ¿Quién puede haber hecho algo así? ¿Quién?

Las ovejas escuchaban; tal vez el de negro le diera una respuesta. Sin embargo, callaba.

MY GOD

2012-01-28T16:31:00.001+01:00

El 'olor a zambomba' de Serrat y Sabina

Lanzarán en 2012 un nuevo álbum de estudio: 'La orquesta del Titanic' y regalan un villancico en iTunes

The Brandery ofrece un desfile durante un vuelo de Spanair

Los pasajeros de un avión que salió de Madrid con destino Barcelona gozaron de la moda durante el trayecto

Francisco Camps, miró al cielo, sonrió, guiñó un ojo y dijo "gracias, Dios mío". Así recibió el president de la Generalitat el veredicto de "no culpable" del jurado popular en el caso de los trajes

Camps envía SMS con citas bíblicas Camps está respondiendo con citas bíblicas a algunos de los mensajes de apoyo que le han enviado sus más allegados. Sus SMS contienen versos bíblicos con y sin comillas

La alcaldesa de Valencia recuerda que 'el agua de los ríos nunca vuelve atrás'

Preguntada por el futuro político de Camps, Barberá consideró que "tiene todo el derecho del mundo a reivindicarse políticamente", pero ha aclarado "el agua de los ríos nunca puede volver atrás. Regará otros campos, otros campos que seguro serán magníficos".

Rita Barberá: "Hay que ser muy hombre para tener tanta paciencia"

La alcaldesa de Valencia se refiere a la absolución de Francisco Camps por el llamado 'caso de los trajes'

EN EPOCA DE CRISIS–INVITACION A LA LECTURA

2012-01-28T14:58:00.001+01:00

Cultura'Mi libro favorito'

TOMAS MANN –EL DOCTOR FAUSTO http://es.scribd.com/fullscreen/79666633?access_key=key-2fohofhdft5vqo2omr36

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Francisco Camps lee durante el juicio un libro sobre la 'traición de sus amigos al Santo Job'

RENE GUIRARD-LA RUTA ANTIGUA DE LOS HOMBRES PERFECTOS

http://es.scribd.com/fullscreen/79666165?access_key=key-2okydshgt6ff7dmpz1ue

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BORGES 315

LOS DE ESTA AMÉRICA
Perfilados bien por un fondo de paredes celestes o de cielo alto,
dos compadritos envainados en seria ropa negra bailan sobre
zapatos de. mujer un baile gravísimo, que es el de los cuchillos
parejos, hasta que de una oreja.salta un clavel porque el cuchillo
ha entrado en un hombre, que cierra con su muerte horizontal
el baile sin música. Resignado, el otro se acomoda el chambergo
y consagra su vejez a la narración de ese duelo tan limpio. Ésa
es la historia detallada y total de nuestro malevaje. La de los
hombres de pelea en Nueva York es más vertiginosa y más torpe.

LA PELOTITA

2012-01-26T13:37:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES I 540

Él la estaba
contemplando como una serpiente mira su
presa. Su instinto de mujer le dijo que había
despertado el demonio en él y al pensarlo un
escarlata ardiente la cubrió de la garganta a la
frente hasta que el hermoso color de su rostro se
convirtió en un glorioso rosa.

Cissy dijo que la disculpara si tendría
inconveniente en decirle qué hora era y Gerty
pudo verlo sacar el reloj y escucharlo levantando
los ojos y aclarándose la garganta y luego dijo
que lo sentía mucho, que su reloj estaba parado,
pero que creía que debían ser las ocho pasadas
porque se había puesto el sol

BORGES-540

No sé cuántos días y noches rodaron sobre mí Doloroso, incapaz de recuperar el abrigo de las cavernas, desnudo en la ignorada
arena, dejé que la luna y el sol jugaran con mi aciago
destino. Los trogloditas, infantiles en la barbarie, no me ayudaron
a sobrevivir o a morir. En vano les rogué que me dieran
muerte. Un día, con el filo de un pedernal rompí mis ligaduras.
Otro, me levanté y pude mendigar o robar —yo, Marco Flaminio
Rufo, tribuno militar de una de las legiones de Roma— mi primera
detestada ración de carne de serpiente.
La codicia de ver a los Inmortales, de tocar la sobrehumana
Ciudad, casi me vedaba dormir. Como si penetraran mi propósito,
no dormían tampoco los trogloditas: al principio inferí que
me vigilaban; luego, que se habían contagiado de mi inquietud,
como podrían contagiarse los perros. Para alejarme de la bárbara
aldea elegí la más pública de las horas, la declinación de la tarde,
cuando casi todos los hombres emergen dé las grietas y de los
pozos y miran el poniente, sin verlo

DIRECCION PROHIBIDA

2012-01-25T06:45:00.001+01:00

YASUNARI KAWABATA-KIOTO

Chieko había leído varias veces el excelente libro de Osaragi Jiro, La
encantadora Kioto. En él se dice: «El bosque de los cedros, del que
procede la madera del cedro de la Montaña del Norte, con sus esbeltos
troncos delicadamente alineados que sostienen verdes cúpulas leves
como nubes, es cual una música que lanza al aire árboles en lugar de
notas.» Y ahora volvía esta frase a su memoria.
Más que la música y la algarabía de la fiesta, impregnaba su corazón la
música simétrica y suave de aquella ladera, el cántico de los árboles.
Sus notas parecían resonar en muchos arco iris tendidos sobre la
Montaña del Norte.

PON UN LIBRO EN LA VENTANA

2012-01-24T11:14:00.001+01:00

NARANJAS DE HIROSHIMA http://feeds.feedburner.com/blogspot/UkAxq

JAMES JOYCE-ULISES I 406

La señorita Kennedy se alejó perezosa y
triste de la brillante luz, enroscando un cabello
detrás de una oreja. Moviéndose lenta y
tristemente, diluido oro, torció enroscó un
cabello. Tristemente enroscó remolón cabello de
oro detrás de una redonda oreja.

—¿Estoy muy quemada?
La señorita bronce desablusó su cuello.
—No—dijo la señorita Kennedy—. Se
pone tostado después. ¿Hiciste la prueba con el
bórax y el agua de laurel cereza?
La señorita Douce medio se irguió para
ver de soslayo su piel en el espejo con letras
doradas del bar, donde rielaban copas de vino
del Rin y de clarete, y en medio de ellas una
concha.Haz la prueba con glicerina —aconsejó
la señorita Kennedy.
Diciendo adiós a su cuello y a sus manos
la señorita Douce:
—Esas cosas solamente producen un
salpullido —replicó nuevamente sentada—. Le
pedí a ese vejestorio de lo de Boyd algo para mi
piel.

ROBERT GRAVES –LA DIOSA BLANCA 208*2=416-406=10

He sido una estrecha hoja de espada.
(Lo creeré cuando aparezca.)
He sido una gota en el aire.
He sido una estrella brillante.
He sido una palabra en un libro.
He sido un libro originalmente.
He sido una luz en una linterna.
Un año y un semestre.
He sido un puente para pasar
tres veintenas de ríos.
He viajado como un águila.
He sido un barco en el mar.

BORGES- 406

Nueve años más tarde, ensayó
la terrible hospitalidad de los ceremoniosos caníbales del
Dahomé; a su regreso no faltaron rumores (acaso propalados, y
ciertamente fomentados, por él) de que había "comido extrañas
carnes" —como el omnívoro procónsul de Shakespeare.(1)Los judíos,
la democracia, el Ministro de Relaciones Exteriores y el
cristianismo, eran sus odios preferidos

1 Aludo al Marco Antonio invocado por el apostrofe de César:
.. .on the Alps
It is reported, thou didst eat strange flesh
Which some did die to look on...

(... sobre Alpes es relatado, llegaron al extremo de comer la carne extraña Que unos realmente murieron al mirar...)

EL CAMPANARIO

2012-01-23T20:24:00.001+01:00

BORGES-OBRAS COMPLETAS-HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFAMIA pág.313

Un coro mixto de campanas, de tambores, de
cañonazos, de imprecaciones, de gongs y de profecías, acompañó
la acción. Las fuerzas del Imperio fueron deshechas. Ni el prohibido
perdón ni la recomendada crueldad tuvieron ocasión de ejercerse.
Kvo-Lang observó un rito que nuestros generales derrotados
optan por omitir: el suicidio.

LUZ EN LA PUERTA FALSA

2012-01-22T21:44:00.001+01:00

VLADIMR NABOKOV-OBRAS 155

Una farola centelleaba delante; sobre el cristal se
derramaba una rama, y las hojas que caían sobre el extremo del cristal, saturadas de
luz, eran casi una pura transparencia. Se acercó. La sombra de la puerta de entrada,
con su trabajo de celosía distorsionado por completo, le alcanzaba desde la acera
enmarañándole los pies. Más allá de la verja y más allá también del oscuro camino
de grava, se erguía amenazante la fachada de la casa familiar, toda oscura salvo por
una sola luz en una ventana abierta. Dentro de aquella sima color ámbar, la doncella
se disponía a extender con un amplio movimiento de sus brazos una sábana blanca
como la nieve sobre una cama

JAMES JOYCE-ULISES I 155

Siguiendo la señal del dedo de ella sacó
de la cama una pernera de sus bragas sucias.
¿No? Luego una retorcida liga gris enrollada en
una media: planta arrugada y lustrosa.
—No: ese libro.
Otra media. Su falda.
—Debe de haberse caído —dijo ella.
Él palpó aquí y allá. Voglio e non vorrei.
Quisiera saber si ella pronuncia bien eso:
Voglio. No en la cama. Debe de haberse resbalado. Se agachó y levantó la colcha. El
libro, caído, estaba abierto contra la curva del
orinal naranjafileteado.
—Déjame ver —dijo—. Puse una señal.
Hay una palabra que quería preguntarte.
Tomó un trago de té de su taza sostenida
del lado sin manija y, habiéndose limpiado la
punta de los dedos elegantemente sobre la
frazada, recorrió el texto con una horquilla
hasta que llegó a la palabra.
—¿Meten si qué? 17 —le preguntó él.
—Aquí —dijo ella—. ¿Qué quiere decir?
Se inclinó hacia adelante y leyó cerca de
la lustrada uña de su pulgar.
—¿Metempsicosis?
—Sí. ¿De dónde salió eso?

—Metempsicosis—dijo él, arrugando el
entrecejo—. Es griego: viene del griego. Significa
la trasmigración de las almas.
—¡Qué pavada! —exclamó ella—. Dilo en
palabras sencillas

ROBERTO BOLAÑO-2666 155

En el sueño de Norton ésta se veía reflejada en ambos espejos.
En uno de frente y en el otro de espaldas. Su cuerpo estaba
ligeramente sesgado. Con certeza resultaba imposible decir si
pensaba avanzar o retroceder. La luz de la habitación era escasa
y matizada, como la de un atardecer inglés. No había ninguna
lámpara encendida. Su imagen en los espejos aparecía vestida
como para salir.

De pronto Norton se dio cuenta de que la mujer reflejada en el
espejo no era ella. Sintió miedo y curiosidad y permaneció
quieta, observando si cabe con mayor detenimiento a la figura
en el espejo. Objetivamente, se dijo, es igual a mí y no tengo
ninguna razón para pensar lo contrario. Soy yo. Pero luego se
fijó en su cuello: una vena hinchada, como si estuviera a punto
de reventar, lo recorría desde la oreja hasta perderse en el omóplato.
Una vena que más que real parecía dibujada. Entonces
Norton pensó: tengo que marcharme de aquí. Y recorrió la habitación
con los ojos intentando descubrir el lugar exacto en
que se encontraba la mujer, pero le fue imposible verla. Para que se reflejase en ambos espejos, se dijo, tenía que estar justo
entre el pequeño pasillo de entrada y la habitación. Pero no la
vio. Al mirarla en los espejos notó un cambio. El cuello de la
mujer se movía de forma casi imperceptible. Yo también estoy
siendo reflejada en los espejos, se dijo Norton. Y si ella sigue
moviéndose finalmente ambas nos miraremos. Veremos nuestras
caras. Norton apretó los puños y esperó. La mujer del espejo
también apretó los puños, como si el esfuerzo que hacía
fuera sobrehumano. La tonalidad de la luz que entraba en la
habitación se hizo cenicienta. Norton tuvo la impresión de que
afuera, en las calles, se había desatado un incendio

MANUEL VICENT-BALADA DE CAIN 81págs 81*2=162-155=7

No sé nada, primo. ¿Qué ha pasado ahora?

—Acaban de matar a un famoso que se llama Abel.

—¿Abel, el bailarín?

—Algo así.

—¿Dónde ha sido?

—Nadie lo dice. Parece como si lo hubieran matado en infinitos lugares a la vez.

—Eso sucede a menudo. Un hombre siempre muere en distintos sitios al mismo tiempo.

—Y también da la sensación que el crimen ha ocurrido hace miles de años, aunque lo han descubierto esta tarde. La radio lo está dando de nuevo. La policía busca a alguien que lleve una señal en la frente y se llame Caín. ¿No es mucha coincidencia?

—Puede tratarse de un serial.

—Nada de eso. A Abel lo acaba de matar su hermano. Es real. Oiga esto. Son noticias de las cuatro de la madrugada.

ALGO MUERE- ALGO NACE

2012-01-21T20:49:00.001+01:00

MANTIS

CAMALEON

SERPIENTE

AGUILA

SOL

BORGES-1170*2=2340-1261=1079

Me hundió dos o tres veces un alfiler
de oro en la carne; tales pinchazos son las marcas d e l favor real
y no son pocos los Yahoos que se los infieren, para simular que
fue la reina la que los hizo. Los ornamentos que he.enumerado
vienen de otras regiones; los Yahoos los creen naturales, porque
son incapaces de fabricar el objeto más simple. Para la tribu mi
cabaña era un árbol, aunque muchos me vieron edificarla y me
dieron su ayuda. Entre otras cosas, yo tenía un reloj, un casco
de corcho, una brújula y una Biblia; los Yahoos las miraban y
sopesaban y querían saber donde las habla recogido. Solían agarrar
por la hoja mi cuchillo de monte; sin duda lo veían de otra
manera. No sé hasta dónde hubieran podido ver una silla.
Una casa de varias habitaciones constituiría un laberinto para
ellos, pero tal vez no se perdieran, como tampoco un gato
se pierde, aunque no puede imaginársela. A todos les maravillaba
mi barba, qué era bermeja entonces; la acariciaban largamente.
Son insensibles al dolor y al placer, salvo al agrado que les
dan la carne cruda y rancia y las cosas fétidas. La falta de imaginación
los mueve a ser crueles.
He hablado de la reina y del rey; paso ahora a los hechiceros.
He escrito que son cuatro; este número es el mayor que abarca su
aritmética. Cuentan con los dedos uno, dos, tres, cuatro, muchos;
el infinito empieza en el pulgar

VLADIMIR NABOKOV-675*2=1350-1261=89

Mark yacía boca arriba, mutilado y completamente vendado, y la lámpara había
dejado de oscilar. El consabido hombre grueso del bigote, ahora un médico en su
bata blanca, emitía unos sonidos que parecían gruñidos mientras escrutaba la pupila
en los ojos de Mark. ¡Y qué dolor!... Dios, en un momento el corazón se le iba a
quedar empalado en una costilla y estallaría... Dios, en cualquier momento, ya...
Todo esto es estúpido. ¿Por qué no está Klara aquí?
El doctor frunció el ceño y chasqueó la lengua.
Mark ya no respiraba, Mark se había ido —adonde, hacia qué otros sueños, nadie lo
sabe

EDMONDE CHARLES-ROUX- OLVIDAR PALERMO- GONCOURT 1261

El peor fascinador de Sicilia,un hombre cuyo poder maléfico se manifestaba desde hacia medio siglo del modo más cruel,ignoraba completamente que podía producir el mal de ojo..Hasta el punto que se embrujo a el mismo,mirándose en un espejo..Ya no recuerdo exactamente lo que ocurrió…Tal vez el espejo se desprendió de la pared y le rompió el cráneo,o acaso le devolvió su mirada como un rayo ardiente y el hombre ardió como muna antorcha.

S,J.AGNON-AYER Y ANTEAYER GONCOURT 1261

Se hacían llamar por el nombre de la colonia donde habían trabajado.Y lo mismo que los mozos,las muchachas,Una era llamada Bianat Alláh,es decir,hija de Dios por su belleza.Otra respondía al apodo de Vaca de Moisés,porque cierta vez encontró una chinche,y como en su vida había visto una chinche,la tomo por un escarabajo,que en lengua hebrea se llama”Vaca de Moisés”

MARIO VARGAS LLOSA-LA FIESTA DEL CHIVO 277*5=1385-1261=124

Fue gracias al padre Fortín, sacerdote canadiense avecindado en Santiago, que Salvador tuvo aquella conversación con monseñor Lino Zanini, gracias a la cual estaba aquí. Durante muchos años, el padre Cipriano Fortín fue su director espiritual. Una o dos veces al mes tenían largas conversaciones en las que el Turco le abría su corazón y su conciencia; el sacerdote lo escuchaba, respondía a sus preguntas y le exponía sus propias dudas. De manera insensible, los asuntos políticos fueron superponiéndose a los personales en aquellas conversaciones. ¿Por qué la Iglesia de Cristo apoyaba a un régimen manchado de sangre? ¿Cómo era posible que la Iglesia amparara con su autoridad moral a un gobernante que cometía crímenes abominables?

El Turco recordaba el embarazo del padre Fortín. Las explicaciones que aventuraba no lo convencían a él mismo: a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César. ¿Acaso existe semejante separación para Trujillo, padre Fortín? ¿No va a

misa, no recibe la bendición y la hostia consagrada? ¿No hay misas, tedeum, bendiciones para todos los actos de gobierno? ¿No santifican a diario obispos y sacerdotes los actos de la tiranía? ¿En qué situación dejaba la Iglesia a los creyentes identificándose de ese modo con Trujillo?

¿PALABRAS O IMAGENES ?

2012-01-20T19:25:00.001+01:00

DIOSA-PAÑUELO-MENSTRUACION-ASESINATO-TELEVISION-TORO-ENGAÑO-CAMA-TORERO-SUEÑO-DINERO-PAIS-MADRE-KARMA-VENGANZA-ESPALDA-VAMPIRO-CORDERO-RUIDO-PLACENTA-NIÑA-NIÑO-CLONACION-TIBURON-OPIO-TECHO-ESQUIZOPARKINSON-LIBRO-LABRAR-MULA-TIEMPO-GOL-DRAGON-BAMBU-VIENTO-OJO-PELO-CEREBRO-NUBE-BLANCO-LORO-TRAICION-CARACOL-HERMAFRODITA-ANGEL-ESCALERA-MALETA-FALO -ORO-NOTICIAS-PLAN B-MAR-SOL………………………………………………..

BORGES-OBRAS-947

EL MAR
Antes que él sueño (o el terror) tejiera
Mitologías y cosmogonías,
Antes que el tiempo se acuñara en días,
El mar, el siempre mar, ya estaba y era.
¿Quién es el mar? ¿Quién es aquel violento
Y antiguo ser que roe los pilares
De la tierra y es uno y muchos mares
Y abismo y resplandor y azar y viento?
Quien lo mira lo ve por vez primera,
Siempre. Con el asombro que las cosas
Elementales dejan, las hermosas
Tardes, la luna, el fuego de una hoguera.
¿Quién es el mar, quién soy? Lo sabré el día
Ulterior que sucede a la agonía.

LEONIE SWAN-

LAS OVEJAS DE
GLENNKILL 199*6=1194-947=247

Ritchfield
me cae bien, es el manso. Pero creo que es una pista.
Miró inquisitivo a Maple, que seguía contemplando el
nocturno mar.
—Una pista —repitió ésta pensativa—. Pero ¿de qué? No es
propio de Ritchfield intimidar a otras ovejas por decir la verdad.
—Reflexionó—. Qué extraño —dijo. Y volvió a abismarse en sus
pensamientos. Después pareció llegar a una conclusión—. ¿Puedes
guardar un secreto, Mopple?
El carnero asintió.
Maple le habló de la huella de pezuña en la barriga de George.
—Una oveja se subió bien subida a la barriga de George
—aseguró—. O lo pisoteó, es difícil de decir. Lo importante es
cuándo. ¿Antes de su muerte? Es posible. Pero no mucho antes,
ya que la huella era demasiado nítida. Lo que significa...
Mopple la miraba con curiosidad.
—Lo que significa que poco antes o después de que muriera
había una oveja con George. O mientras moría. Una oveja fuerte. O
pesada. —Miró brevemente a Mopple—. Pero ¿por qué iba una
oveja a pisar a George? ¿Se defendería de él? ¿Como cuando nos
daba la pastilla de calcio?
Mopple pensó en la pastilla de calcio y movió las orejas

VLADIMIR NABOKOV-OBRAS 947

Ni la oscuridad a rayas de su habitación ni el cristal
de la puerta del cuarto de estar, que se había transmutado en mares nocturnos que
brillaban con ondulaciones doradas, le ofrecían un método fiable para medirse y
circunscribirse; sólo encontró una forma de hacerlo cuando, en un espasmo de
agilidad, la punta táctil de su lengua, retorciéndose dentro de la boca (como
apresurándose a comprobar medio dormida si todo seguía bien), palpó, con la
consiguiente preocupación, un trozo de materia extraña, un hilo de ternera hervida
firmemente asentado entre sus muelas; y se puso a pensar en las muchas veces que a
lo largo de los últimos diecinueve años, se había transformado aquella mansión
invisible, y sin embargo tangible, donde se alojaban las muelas, y a la que la lengua
se acostumbraba hasta que aparecía una caries, dejando un gran hueco que pronto
tendría que ser de nuevo rellenado

Y al llegar aquí se sintió incitado a moverse, no tanto por el silencio abiertamente
vergonzante de detrás de la puerta, sino por la urgencia de buscar un pequeño
instrumento puntiagudo y eficaz que ayudara a la lengua en su trabajo solitario y
ciego. Se estiró, alzó la cabeza y dio la luz junto al sofá, restaurando así por
completo su imagen corpórea. Se vio a sí mismo (las lentes, el bigote estrecho y

oscuro, la piel estropeada de su frente) con la misma repugnancia absoluta que
siempre experimentaba cuando volvía de nuevo a su cuerpo desde una de sus
lánguidas ensoñaciones que tanto le prometían... ¿qué prometían? ¿Qué forma
tomaría finalmente aquella fuerza que oprimía y jugaba con su espíritu? ¿Dónde
tenía su origen, aquella cosa que crecía en mí?

Bajo la lámpara de mesa brillaba un cuaderno de ejercicios encuadernado en hule y
junto al mismo, en el secante jaspeado de tinta, había una cuchilla con los orificios
oxidados. La luz iluminaba asimismo un imperdible. Lo abrió, y siguiendo las
direcciones más bien confusas de su lengua, se quitó el trozo de carne, se lo tragó
—mejor eso que cualquier delicadeza; después, el órgano, satisfecho, se calmó

JAMES JOYCE-ULISES 947

El señor Bloom volvía perezosamente las
páginas de Las tremendas revelaciones de
Marta Monk siguiendo a la Obra Maestra de

Aristóteles. Torcida impresión remendada.
Láminas: infantes hechos una pelota en vientres
rojos de sangre como hígados de vaca carneada.
Montones de ellos en esa forma en este
momento por todo el mundo. Todos topando con
sus cráneos para salir de ahí. Cada minuto nace
un niño en alguna parte

ME LLAMO ROJO-ORHAN PAMUK 292-4=1168-947=221

Han pasado cien años desde nuestra muerte y cuarenta desde que se cerraron nuestros
incorregibles monasterios, focos de herejía, hogares del Diablo y, además, partidarios de los
persas, pero, mirad, estamos ante vosotros. ¿Cómo? ¡Pues porque hemos sido pintados a la manera
de los francos! Como se puede ver en esta pintura, un día nosotros, dos derviches errantes,
caminábamos de una ciudad a otra por los dominios de Nuestro Sultán.

¿DONDE SALE EL SOL?

2012-01-20T10:58:00.001+01:00

http://blogs.elcorreo.com/magonia/2010/04/10/diez-preguntas-y-respuestas-sobre-sabana-santa/

http://es.wikipedia.org/wiki/Necr%C3%B3polis_de_Varna

LADRONES DE ALMAS

2012-01-18T19:13:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES 569 569*2=1138-935=203

La imagen del asesino en el ojo del asesinado.
Les gusta leer esas cosas. La cabeza del hombre
fue descubierta en un jardín. La vestimenta de
ella consistía de. Cómo fue muerta ella. Acababa
de ser ultrajada. El arma empleada. El asesino
todavía prófugo. Pistas. Un cordón de zapato. El
cuerpo será exhumado. El crimen será esclarecido.

DON QUIJOTE- 935

—Este es un famoso titerero que ha muchos días que anda por esta
Mancha de Aragón enseñando un retablo de Melisendra libertada por el
famoso don Gaiferos, que es una de las mejores y más bien representadas historias
que de muchos años a esta parte en este reino se han visto; trae asimismo
consigo un mono de la más rara habilidad que se vio entre monos, ni se
imaginó entre hombres, porque si le preguntan algo, está atento a lo que le
preguntan, y luego salta sobre los hombros de su amo, y llegándosele al oído
le dice la respuesta de lo que le preguntan, y maese Pedro la declara luego; y
de las cosas pasadas dice mucho más que de las que están por venir, y aunque
no todas veces acierta en todas, en las más no yerra, de modo, que nos hace
creer que tiene el diablo en el cuerpo; dos reales lleva por cada pregunta, si es
que el mono responde, quiero decir, si responde el amo por él, después de
haberle hablado al oído; y, así, se cree que el tal maese Pedro está riquísimo; y
es hombre galante, como dicen en Italia, y bon compaño116633, y dase la mejor vida
del mundo; habla más que seis y bebe más que doce, todo a costa de su lengua
y de su mono y de su retablo esclarecido.

LA MADRE DEL CORDERO Y LA PERRA O TODO ESTA ESCRITO

2012-01-17T19:07:00.001+01:00

BORGES-OBRAS-LA BIBLIOTECA DE BABEL 472

Cuando se proclamó que la Biblioteca abarcaba todos los libros,
la primera impresión fue de extravagante felicidad. Todos
los hombres se sintieron señores de un tesoro intacto y secreto.
No había problema personal o mundial cuya elocuente solución
no existiera: en algún hexágono. El universo estaba justificado,
el universo bruscamente usurpó las dimensiones ilimitadas de la
esperanza. En aquel tiempo se habló mucho de las Vindicaciones:
libros de apología y de profecía, que para siempre vindicaban los
actos de cada hombre del universo y guardaban arcanos prodigiosos
para su porvenir. Miles de codiciosos abandonaron el dulce
hexágono natal y se lanzaron escaleras arriba, urgidos por el vano
propósito de encontrar su Vindicación. Esos peregrinos disputaban
en los corredores estrechos, proferían oscuras maldiciones, se estrangulaban
en las escaleras divinas, arrojaban los libros engañosos
al fondo de los túneles, morían despeñados por los
hombres de regiones remotas. Otros se enloquecieron. . . Las
Vindicaciones existen (yo he visto dos que se refieren a personas
del porvenir, a personas acaso no- imaginarias) pero los buscadores
no recordaban que la posibilidad de que un hombre encuentre
la suya, o alguna pérfida variación de la suya, es computable
en cero.La certidumbre de que algún anaquel en algún
hexágono encerraba libros preciosos y de que esos libros preciosos
eran inaccesibles, pareció casi intolerable. Una secta –blasfema sugirió que cesaran las buscas y que todos los hombres barajaran
letras y símbolos, hasta construir, mediante ¡un improbable
don del azar, esos libros canónicos.Las autoridades se vieron
obligadas a promulgar órdenes severas. La secta desapareció, pero
en mi niñez he visto hombres viejos que largamente se ocultaban
en las letrinas, con unos discos de metal en un cubilete
prohibido, y débilmente remedaban el divino desorden.

JAMES JOYCE-ULISES I 472

Calmo y modesto Rumbold ascendió al
patíbulo en impecable traje de luto llevando
su flor favorita, el Gladiolus Cruentus. Anunció
su presencia por esa suave tos rumboldiana que
tantos han tratado (sin éxito) de imitar —breve,
cuidadosa y tan característica en él. La llegada
del mundialmente famoso verdugo fue saludada
por un rugido de aclamación de la inmensa
concurrencia, mientras las damas de la corte del
virrey agitaban sus pañuelos excitadas y los
todavía más excitables delegados extranjeros
vitoreaban vocingleramente en una mezcolanza
de gritos, Hoch banzai, elje, zivio, chinchín,
polla kronia, Kiphip, vive, Allah, entre los
cuales el resonante evviva del delegado de la
tierra del canto (un agudo doble Fa que
recordaba aquellas penetrantemente hermosas
notas con las que el eunuco Catalani hechizó a nuestras tataratatarabuelas) era fácilmente
distinguible

Sura 18. Al-Kahf (La Cueva) 472

(22) [Y en el futuro] dirán algunos:31 “[Eran] tres, cuatro con su perro,” mientras que otros
dirán: “[Eran] cinco, seis con su perro” --conjeturando en vano sobre algo que no pueden saber--
y [así sucesivamente, hasta que] algunos dirán: “[Eran] siete, ocho con su perro.”
Di: “Sólo mi Sustentador sabe cuantos eran. No tienen conocimiento [real] de ellos sino
unos pocos. No discutas, pues, sobre ellos sino con un argumento obvio,32 y no consultes a
ninguno de esos [cuentistas] acerca de ellos.”
(23) Y NUNCA digas de algo: “Ciertamente, lo haré mañana,” (24) sin [añadir], “si Dios
quiere.”33 Y si olvidaras [mencionarlo en su momento, y luego te das cuenta], recuerda a tu
Sustentador y di: “¡Puede que mi Sustentador me guíe a una consciencia más afín a la rectitud
que esto!”
(25) Y [algunos afirman]: “Permanecieron en la cueva trescientos años”; y algunos han añadido
nueve [a esa cifra].34

(26) Di: “Sólo Dios sabe cuanto tiempo estuvieron [allí]. Suyo [en exclusiva] es el conocimiento
de la realidad oculta de los cielos y la tierra: ¡qué bien ve y qué bien oye! ¡No tienen más
protector que Él, pues a nadie hace partícipe en Su gobierno!”

33 Según casi todos los comentaristas, este pasaje parentético (versículos 23-24) va dirigido en primera instancia
al Profeta, que habiendo sido preguntado por los paganos de Quraish sobre lo ocurrido “en realidad”
con los Hombres de la Cueva”, dijo: “Os daré mi respuesta mañana” --y por esto la revelación le fue denegada
temporalmente, como muestra de la desaprobación de Dios; en segunda instancia, esta exhortación
presenta un principio ético general dirigido a todos los creyentes.

34 Esto enlaza obviamente con las “conjeturas vanas” que se mencionan en el primer párrafo del versículo 22
anterior --conjeturas que son refutadas en subsiguientes afirmaciones: “Sólo mi Sustentador sabe cuantos
eran” en el versículo 22, y “sólo Dios sabe cuanto tiempo estuvieron [allí]” en el versículo 26. Este era el
punto de vista de Abd Allah ibn Masuud en particular, de quien se dice que su copia del Qur’án contenía las
palabras, “Y ellos [e.d., alguna gente] dijeron: ‘Estuvieron...’,” etc. (probablemente una anotación al margen
añadida por Ibn Masuud), y también el de Qatada y Matar al-Waraq (Tabari, Samajshari e Ibn Kazir). Mi
interpretación, al comienzo del versículo, de las palabras “algunos afirman” se basa en la palabra qalu
(“ellos dijeron”) usada por Ibn Masuud en su anotación.

CRONICA DE UNA NOCHE ANUNCIADA

2012-01-16T11:21:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES I 150

Su mano aceptó la tierna glándula húmeda y la deslizó en un bolsillo de la chaqueta.Luego hizo subir tres monedas del bolsillo del pantalón y las dejo sobre el erizo de goma.Allí quedaron,fueron leídas rápidamente deslizadas,disco tras disco,al cajón

ANDRE MALRAUX-LA CONDICION HUMANA 150

Chen se detuvo. Lo había creído de la opinión de Suen. Señaló a éste con el dedo.–Iré contigo –insistió Pei.

Se esforzaba por hablar lo menos posible, con la voz alterada y la nuez sacudida por los sollozos silenciosos.

–Como testigo, desde luego.Crispó un dedo en el brazo de Pei.

33333333333333–Como testigo –repitió.Se apartó. Pei se quedó en la acera, con la boca abierta, limpiando los cristales de las gafas, en una actitud cómica

Leonie Swann

las ovejas de glennkill 150

Los hombres se volvieron, en un primer momento sólo sorprendidos, pero luego miraron el rebaño con verdadera hostilidad. Gabriel examinó a las ovejas con la frente fruncida, en actitud crítica.

— ¿Ovejas? ¿Las ovejas? —jadeó Ham. Pero nadie le hizo caso.

El rebaño humano y el ovino se hallaban frente a frente. Las miradas de los hombres merodeaban entre las ovejas como piojos. Observaban con desagrado a Othello, Ritchfield y Melmoth: los tres carneros, precavidos, habían retrocedido un tanto, pero no tenían intención de echar a correr.

—Bien —dijo el abogado—. Veamos.

— ¿Cómo vamos a verlo? —preguntó Lilly un tanto burlona.

—Todavía no lo tengo claro del todo —admitió el abogado—. Dado que mis nuevos clientes no pueden hablar, tendremos que probar de otra manera. Usted —se dirigió a Rebecca— póngase aquí, por favor, y usted —Gabriel—, allí. Bien.

Se volvió hacia los animales.

—Ovejas de George Glenn —empezó, al parecer bastante divertido con todo el asunto—, ¿quién queréis que vaya con vosotras de pastor a Europa?

HERTA MULLER-TODO LO QUE TENGO LO LLEVO CONMIGO 150

De la suerte de la cabeza puede hablarse mejor que de la suerte de la boca.

La suerte de la boca desea estar sola, es muda y echa raíces por dentro. Pero la suerte de la cabeza es sociable y anhela a otras personas. Es una suerte errabunda, también rezagada. Dura más de lo que tú eres capaz de resistir. La suerte de la cabeza está despedazada y es difícil de clasificar, se mezcla como quiere y pasa deprisa de suerte clara a

oscura

borrosa

ciega

fallida por un pelo.

La suerte de la cabeza puede tener los ojos húmedos, el cuello torcido o los dedos temblorosos. Pero todas ellas alborotan dentro de la frente como una rana en una lata.

El último golpedesuerte es unagotadesuertedemás. Sucede al morir. Todavía recuerdo que, cuando Irma Pfeifer falleció en la fosa del mortero, Trudi Pelikan chasqueó la boca poniendo los labios como un cero enorme y dijo en una palabra: Unagotadesuertedemás.

EDGAR ALLAN POE-CUENTOS 150

Vosotros los que leéis aún estáis entre los vivos; pero yo, el que escribe, habré entrado hace mucho en la región de las sombras. Pues en verdad ocurrirán muchas cosas, y se sabrán cosas secretas, y pasarán muchos siglos antes de que los hombres vean este escrito. Y, cuando lo hayan visto, habrá quienes no crean en él, y otros dudarán, mas unos pocos habrá que encuentren razones para meditar frente a los caracteres aquí grabados con un estilo de hierro.

El año había sido un año de terror y de sentimientos más intensos que el terror, para los cuales no hay nombre sobre la tierra. Pues habían ocurrido muchos prodigios y señales, y a lo lejos y en todas partes, sobre el mar y la tierra, se cernían las negras alas de la peste. Para aquellos versados en la ciencia de las estrellas, los cielos revelaban una faz siniestra; y para mí, el griego Oinos, entre otros, era evidente que ya había llegado la alternación de aquel año 794, en el cual, a la entrada de Aries, el planeta Júpiter queda en conjunción con el anillo rojo del terrible Saturno. Si mucho no me equivoco, el especial espíritu del cielo no sólo se manifestaba en el globo físico de la tierra, sino en las almas, en la imaginación y en las meditaciones de la humanidad.

NEPTUNO SE ENFADA

ROBERT GRAVES-LA DIOSA BLANCA 150

Otra Alcionea más, hija de Pleyonea, «Reina de la Navegación», y del héroe del roble Atlas,
era la jefa mística de las siete Pléyades. La salida helíaca de las Pléyades en mayo
señalaba el comienzo del año de la navegación; su puesta señalaba su, fin, cuando
(como observa Plinio en un pasaje acerca del alción) sopla un viento del norte
notablemente frío. Las circunstancias de la muerte de Ceix muestran que los eolios, que
eran famosos navegantes, dieron a la diosa el título de «Alcionea» porque como diosa
del mar los protegía de las rocas y del mal tiempo, pues Zeus había hecho naufragar a
Ceix, desafiando los poderes de Alcionea, lanzando un rayo a su nave. Durante siglos se
siguió atribuyendo al alción el poder mágico de calmar las tormentas, y su cuerpo
desecado era empleado como un talismán contra los rayos de Zeus, fundándose en el
hecho supuesto de que donde golpean una vez no vuelven a golpear. Yo he visto dos
veces (con un intervalo de muchos años) a un alción que se deslizaba rasando la
superficie de las aguas en la misma bahía del Mediterráneo, en ambas ocasiones
alrededor del solsticio de verano, cuando el mar estaba completamente tranquilo. Su
plumaje azul y blanco pasmosamente brillante hacía de él un símbolo inolvidable de la
diosa del mar en calma.

QUIENES SON LOS MALOS

VLADIMIR NABOKOV- 150

Yo no sé, ni tampoco quiero saber, quién tenía razón o quién la dejaba de tener.
Quizá la historia pudiera presentarse bajo una perspectiva ligeramente diferente,
quizá pudiera contarse bajo una óptica de cierta compasión en la que se viera cómo
la felicidad de un joven se había visto comprometida por mor de una moneda de
cobre, cómo Emma pasó toda la noche llorando y cómo, tras quedarse dormida al
amanecer, volvió a ver, en sus sueños, la cara enloquecida de su padre mientras
golpeaba a su amante. O quizá lo que importe no sea tanto el dolor o el gozo
humanos de todo el asunto, sino más bien el juego de las sombras y las luces en un
cuerpo animado de vida, la armonía de todas las menudencias y miserias que
vinieron a sumarse en aquel día preciso, en aquel momento preciso, de una forma
única e inimitable.

¿ DONDE ESTA LA SALIDA?

2012-01-15T20:10:00.001+01:00

Cerca de la playa un conejo se escapa del ataque de una serpiente,desde arriba un águila los observa y se dispone a atacar¿cual de los dos será su posible victima?

VLADIMIR NABOKOV- 514

Por la mañana, el director del hotel llamó a la señora L., la hermana de Falter, para
comunicarle que su hermano se había vuelto loco, y lo despacharon a casa sin más
ceremonia, desganado y medio dormido. El médico de cabecera sugirió que había
sido tan sólo una apoplejía sin importancia y prescribió el correspondiente
tratamiento. Pero Falter no mejoró. Es verdad que, pasado un tiempo, empezó a
caminar libremente, silbando incluso en ocasiones, y profiriendo insultos a toda voz
y robando a hurtadillas alimentos prohibidos por el médico. Sin embargo, el cambio
operado en él se mantenía. Era como un hombre que lo hubiera perdido todo: el
respeto por la vida, el más mínimo interés por el dinero o por los negocios, los
sentimientos habituales y tradicionales, los hábitos cotidianos, los modales,
absolutamente todo.Su caso atrajo la atención de un conocido psiquiatra italiano que casualmente tenía
un paciente en el hotel de Falter. Este doctor Bonomini, un hombre más bien joven,
estaba estudiando, como él mismo explicaba a quien le quisiera oír, «la dinámica de
la psique», y trataba de demostrar en sus obras, cuya popularidad no estaba
limitada a los círculos académicos, que todos los desórdenes psíquicos podían
explicarse mediante los recuerdos subliminales de las calamidades que habían
acontecido a los antepasados del paciente y que si, por ejemplo, el sujeto estaba
aquejado de megalomanía, para curarlo completamente bastaba con determinar
cuál de sus bisabuelos había fracasado en sus ansias de poder, y explicarle a su
biznieto que como su antepasado estaba muerto ya había encontrado la paz eterna,
aunque en los casos complejos se hacía necesario recurrir a las representaciones
teatrales, con trajes de época, describiendo el fallecimiento del antepasado en
cuestión con todos sus detalles y adscribiendo el papel del fallecido al paciente.Aquellos tableaux vivants se pusieron tan de moda que Bonomini se vio obligado a explicarle al público en letra impresa los peligros de ponerlos en escena sin contar
con su control directo.

CUENTOS 1

Traducción de Julio Cortázar

Edgar Allan Poe 313*2=626-514=112

Mi imaginación se tornó macabra. Hablaba «de gusanos, de tumbas, de epitafios». Me perdía en ensueños de muerte, y la idea del entierro prematuro poseía permanentemente mi espíritu. El horrible peligro al cual estaba expuesto me obsesionaba día y noche. Durante el primero, la tortura de la meditación era excesiva; durante la segunda, era suprema. Cuando las torvas tinieblas se extendían sobre la Tierra, entonces, presa de los más horrendos pensamientos, temblaba, temblaba como los trémulos penachos de la carroza fúnebre. Cuando mi naturaleza ya no podía soportar la vigilia, luchaba antes de consentir en dormirme, pues me estremecía pensando que, al despertar, podía encontrarme metido en una tumba. Y cuando, al fin, me hundía en el sueño, era sólo para precipitarme de pronto en un mundo de fantasmas sobre el cual se cernía con sus vastas, negras alas tenebrosas, la única, la sepulcral Idea.

De las innumerables imágenes lúgubres que me oprimían en sueños elijo para mi relato una visión solitaria. Soñé que había caído en trance cataléptico de duración y profundidad mayores que las habituales. De pronto una mano helada se posó en mi frente y una voz impaciente, farfullante, susurró en mi oído:« ¡Levántate! »

ORHAN PAMUK
Me llamo rojo 292*2=584-514=70

18. Me llamarán Asesino
Yo fui quien más lloró mientras arrojaban tierra fría y fangosa sobre el cadáver destrozado del
pobre Maese Donoso. Gritaba que yo también moría con él y que me enterraran junto al muerto,
hasta tuvieron que agarrarme de la cintura para que no me tirara a la tumba. Cuando pareció que
me ahogaba me apretaron las palmas de las manos contra la frente y me echaron la cabeza hacia
atrás para que pudiera respirar. Comprendí por las miradas de los familiares del difunto que debía
de estar excediéndome en mis lamentos y mis lágrimas, así que procuré controlarme. Además, los
cotillas del taller podían comenzar a pensar que Maese Donoso y yo teníamos una relación
amorosa a juzgar por lo mucho que gimoteaba.
Para no atraer más la atención, durante el resto del funeral me oculté tras un plátano. Un
familiar del difunto, aún más imbécil que el imbécil al que había mandado al Infierno, me
descubrió detrás del árbol y me clavó los ojos con una mirada que pretendía ser muy significativa.
Me abrazó largo rato. Y luego me dijo el muy bobo:
—¿Tú eras Sábado o Miércoles?
—Miércoles fue en tiempos el sobrenombre del difunto —le contesté. Se quedó muy
sorprendido

JAMES JOYCE –ULISES 514

El hombre de la luna era judío, judío, judío, y una
marrana que grita:
—¡Eh, señor! ¡Tiene la bragueta abierta,
señor!
Y él dice:
—Mendelson era judío y Karl Marx y
Mercadante y Spinoza. Y el Salvador era judío y
su padre era judío. El Dios de ustedes.

—Él no tenía padre —dice Martín—. Por
ahora basta. Sigue adelante.
—¿El Dios de quién? —dice el ciudadano.
—Bueno, su tío era judío —dice él—. El
Dios de ustedes era judío. Cristo era judío como
yo.Por Dios J—dice él—. Le voy a romper
la crisma a ese puñetero judío por usar el
nombre santo. Por Dios que lo voy a crucificar
de veras. Pásame esa lata de bizcochos

QUERIDO ASTRO REY

2012-01-14T20:09:00.001+01:00

ROBERTO BOLAÑO-2666 847

Durante las
primeras semanas de su estancia en Rumanía no vio más que a
soldados de su propio batallón. Después vio campesinos, los
cuales se movían constantemente, como si tuvieran hormigas
en las piernas y en la espalda, que iban de un lado a otro con
hatillos en donde guardaban sus pertenencias y que sólo hablaban con sus niños que los seguían como ovejas o como cabritos.
Los atardeceres de los Cárpatos eran interminables, pero el
cielo daba la impresión de estar demasiado bajo, sólo unos metros
por encima de sus cabezas, lo que contribuía a proporcionar
una sensación de asfixia en los soldados o de inquietud.

CORAN- 847

Sura 55. Ar-Rahmán (El Más Misericordioso)

(14) Ha creado al hombre de arcilla sonora, como cerámica,5 (15) mientras que a los seres invisibles
los creó de la confusa llama del fuego.6 (16) ¿Cuál, pues, de los poderes de vuestro Sustentador
negaréis?
(17) [Él es] el Sustentador de los dos ortos del sol, y el Sustentador de sus dos ocasos.7 (18)
¿Cuál, pues, de los poderes de vuestro Sustentador negaréis?
(19) Ha dado libertad a las dos grandes masas de agua, para que puedan mezclarse: (20) [pero]
hay entre ellas una barrera que no pueden traspasar.8 (21) ¿Cuál, pues, de los poderes de
vuestro Sustentador negaréis?
(22) De ambas [masas de agua] se obtienen perlas, grandes y pequeñas. (23) ¿Cuál, pues, de
los poderes de vuestro Sustentador negaréis?
(24) Y Suyos son los airosos buques que navegan por el mar como montañas [flotantes].9 (25)
¿Cuál, pues, de los poderes de vuestro Sustentador negaréis?

(33) ¡Oh vosotros que vivís en estrecha comunión con [malvados] seres invisibles y humanos!
15 ¡Si [pensáis que] podéis traspasar los confines de los cielos y la tierra,16 traspasadlos! [Pero]
no podréis traspasarlos sino con autorización [de Dios]!17 (34) ¿Cuál, pues, de los poderes de
vuestro Sustentador negaréis?
(35) ¡Se lanzarán contra vosotros llamaradas de fuego, y humo, de los que no podréis defenderos!
(36) ¿Cuál, pues, de los poderes de vuestro Sustentador negaréis?
(37) Y cuando el cielo se parta en pedazos y se vuelva rojo como orujo [ardiendo]18 –(38)
¿cuál, pues, de los poderes de vuestro Sustentador negaréis?

(39) Pues ese Día no se preguntará a ningún hombre ni ser invisible por sus pecados.19 (40)
¿Cuál, pues, de los poderes de vuestro Sustentador negaréis?
(41) ¡Todos los que estaban hundidos en el pecado serán reconocidos por sus rasgos y agarrados
por el copete y por los pies!20 (42) ¿Cuál, pues, de los poderes de vuestro Sustentador
negaréis?

4 La mayoría de los comentaristas clásicos interpretan la forma dual de tratamiento empleada en esta frase
–rabbikuma (“el Sustentador de vosotros dos”) y tukaddibán (“vais ambos a negar”)—como referida a los
dos colectivos formados, respectivamente, por hombres y “seres invisibles” (yinn –véase Apéndice III);
pero su explicación más obvia (mencionada, entre otros, por Rasi) es que se refiere a las dos categorías de
seres humanos, los hombres y las mujeres, que es a quienes va dirigido el Qur’án. El sustantivo plural
ala’, que traduzco por “poderes”, significa literalmente “bendiciones” o “favores”, pero dado que esa
frase, repetida muchas veces en este sura a modo de estribillo, alude no sólo a las bendiciones que Dios
derrama sobre Su creación sino, de forma general, a todas las manifestaciones de Su poder creador, algunos
de los primeros comentaristas –p.e., Ibn Seid, citado por Tabari—consideraban a dicho término como
sinónimo aquí de qudra (“poder” o “poderes”).

7 E.d., los puntos extremos de la salida y la puesta del sol en verano y en invierno (véase 37:5 y 70:40), incluido
“lo que hay entre ellos”: e.d., Dios es la Causa Última del movimiento orbital en todo el universo.

BIBLIA NUEVO TESTAMENTO 406*3=1218-847=

desde tiempos antiguos los cielos, y la tierra que surgió del agua fue
asentada en medio del agua. 6 Por esto el mundo de entonces fue destruido,
inundado en agua. 7 Pero por la misma palabra, los cielos y la tierra que ahora
existen están reservados para el fuego, guardados hasta el día del juicio y de la
destrucción de los hombres impíos.
8 Pero, amados, una cosa no paséis por alto: que delante del Señor un día es
como mil años y mil años como un día.

VLADIMIR NABOKOV- 675 847-675=172

Una especie de trineo
lleno de pasajeros que gemían se precipitó por un canal en forma de serpentina,
desapareció en las arcadas angulosas de un escenario medieval para acabar
lanzándose a un nuevo abismo acompañado de nuevos gritos y gemidos. Dentro de
un cobertizo, en cuatro sillines de bicicleta (no había ruedas, sólo el manillar, el
armazón y los pedales) había cuatro chicas vestidas con jerséis y pantalones cortos
—uno rojo, otro azul, otro verde, otro amarillo—, dándole con fuerza a las piernas.
Primero ganaba la de azul, luego le pasó la de verde. Un hombre con un pito
recogía las monedas de unos cuantos bobos que querían apostar. Erwin se quedó
contemplando aquellas piernas magníficas, desnudas casi hasta arriba, que no
dejaban de pedalear con fuerza y pasión.
Deben de bailar maravillosamente, pensó: no me importaría tener a las cuatro.
Las manecillas del reloj se encontraron obedientes en un solo punto y se
detuvieron.
—¡Empate! —gritó el hombre del pito—. ¡Un final sensacional!
Erwin bebió un vaso de limonada, consultó el reloj y se dirigió a la salida.
Las once y once mujeres. Suficiente, supongo.

JUAN MARSÉ
CALIGRAFÍA DE LOS SUEÑOS 560 847-560=287

El niño detesta
también el piñón fijo, y pregunta si se puede
cambiar, pero no obtiene respuesta. ¡No quiero ir a
piñón fijo!, se lamenta una vez solo. De vez en
cuando se levanta para patear y aporrear la bici, y
luego vuelve a sentarse.
Deja de mirarle un instante al darse cuenta que
los dedos entumecidos de la mano vendada todavía
sostienen el lápiz. Lo suelta por fin y repara en lo
que ha escrito. Apunta una corrección, pero no le
acaba de gustar y la descarta; se entretiene
garabateando en un imaginario pentagrama un
grupeto con alas, y cuando levanta la cabeza de
nuevo, Tito está zarandeando furiosamente los
ruedines, más empecinado y rabioso que antes, a
punto de romper a llorar. La cabezonería, el
interminable desacuerdo entre el chaval y su bici acerca de quién debe a partir de hoy ser el dueño
del equilibrio y el hacedor de la victoria, retiene su
atención un buen rato. Finalmente Tito logra
desenroscar los brazos metálicos y los arroja a la
cloaca junto con las ruedecillas satélites. Enseguida
arrima la bicicleta al bordillo y monta, y entonces,
con un pie en el pedal y el otro en la acera, antes de
dejarse ir calle abajo, lanza por encima del hombro
una mirada triunfal en dirección a la ventana del bar,
sabiendo que alguien le observa

HERTA MULLER-TODO LO QUE TENGO LO LLEVO CONMIGO 183*5=915-847=68

Karli Halmen libraba un día entero, y ya en el desayuno se había comido todo su pan. Todos estaban trabajando. Karli Halmen tenía el barracón para él solo durante toda la jornada. Por la noche, el pan que había ahorrado Albert Gion había desaparecido. Albert Gion había resistido cinco días seguidos, había conseguido ahorrar cinco trocitos de pan, el equivalente a una ración diaria. Había permanecido todo el día con nosotros en el tajo y, como todos los que tenían pan ahorrado, se había pasado todo ese tiempo pensando en la sopa con pan de la noche. Al regresar del tajo, como todos, miró primero debajo de su almohada. El pan ya no estaba allí.

JAMES JOYCE-ULISES 847

En Lower Mount Street un peatón con un
impermeable castaño comiendo pan seco, cruzó
rápidamente ileso, el camino del virrey. En el puente del Canal Real, desde la empalizada, el
señor Eugenio Sttraton, haciendo una mueca
sonriente con sus jetudos labios, daba sonriente
la bienvenida a todos los recién llegados al
municipio de Pembroke. En la esquina de
Haddington Road dos mujeres enarenadas se
detuvieron, paraguas y valija en que once
conchillas rodaban, para contemplar con
asombro al alcalde y alcaldesa sin su cadena de oro

BIBLIA-ANTIGUO TESTAMENTO 847

12 El que carece de entendimiento desprecia a su prójimo, pero el hombre
prudente calla. 13 El que anda con chismes revela el secreto, pero el de espíritu fiel
cubre el asunto.
14 Cuando falta dirección, el pueblo caerá; pero en los muchos consejeros está
la victoria.
15 Ciertamente será afligido el que sale fiador por el extraño, pero el que odia las
fianzas vivirá confiado.
16 La mujer agraciada obtendrá honra, y los audaces obtendrán riquezas.

LA LETRA A EN UNA PALABRA QUE CONTIENE TODOS LOS SONIDOS DE TODOS LOS NOMBRES

2012-01-14T06:06:00.001+01:00

EL TÚNEL
ERNESTO SÁBATO 195 págs 195-195=1

Aunque ni el diablo sabe qué es lo que ha de recordar la gente, ni por qué. En
realidad, siempre he pensado que no hay memoria colectiva, lo que quizá sea una
forma de defensa de la especie humana. La frase "todo tiempo pasado fue mejor" no
indica que antes sucedieran menos cosas malas, sino que —felizmente— la gente
las echa en el olvido. Desde luego, semejante frase no tiene validez universal; yo,
por ejemplo, me caracterizo por recordar preferentemente los hechos malos y, así,
casi podría decir que "todo tiempo pasado fue peor", si no fuera porque el presente
me parece tan horrible como el pasado; recuerdo tantas calamidades, tantos rostros
cínicos y crueles, tantas malas acciones, que la memoria es para mí como la
temerosa luz que alumbra un sórdido museo de la vergüenza.

VLADIMIR NABOKOV

Habla, memoria 117págs 118-2=234-195=39

Toda mi vida me ha costado mucho ir-a-acostarme. Esos pasajeros de los trenes que dejan a un lado el periódico, cruzan sus estúpidos brazos, e inmediatamente, con una actitud de ofensiva familiaridad, empiezan a roncar, me dejan tan perplejo como el tipo desinhibido que defeca cómodamente en presencia de cualquier parlanchín usuario de la bañera, o que participa en grandes manifestaciones, o que ingresa en algún sindicato con intención de disolverse en él. El sueño es la más imbécil de todas las fraternidades humanas, la que más derechos reclama y la que exige rituales más ordinarios. Es una tortura mental que a mí me parece envilecedora. Las tensiones y agotamientos de la escritura me obligan a menudo, ay, a tragarme una fuerte píldora que me produce una o dos horas de temibles pesadillas, o incluso a tener que aceptar el cómico alivio de una siesta, de la misma manera que un libertino senil podría ir trotando al eutanasio más próximo; pero me resultaba sencillamente imposible acostumbrarme a esa cotidiana traición nocturna a la razón, a la humanidad, al talento. Por muy agotado que me encuentre, el dolor que siento al despedirme de la conciencia me parece indeciblemente repulsivo. Aborrezco a Somnus, ese verdugo de negro antifaz que me ata al tajo; y si, con el paso de los años, a medida que se acerca una desintegración más completa y risible incluso, que, lo confieso, les resta últimamente gran parte de sus méritos a los terrores rutinarios del sueño, he acabado por acostumbrarme tanto a mi ordalía nocturna que casi avanzo contoneándome hacia ella mientras el hacha familiar sale de su gran caja de contrabajo forrada de terciopelo, inicialmente carecía de este consuelo o defensa: no tenía nada, excepto un indicio de luz en el potencialmente luminoso candelabro de la habitación de Mademoiselle, cuya puerta, por orden del médico de la familia (¡Yo te saludo, doctor Sokolov!), permanecía un poco abierta. Su débil línea de suave luminosidad vertical (que las lágrimas de un niño podían transformar en deslumbrantes rayos de misericordia) era algo a lo que aferrarme, ya que en la oscuridad completa mi cabeza navegaba y mi mente se derretía en una travestida versión de la lucha con la muerte.

DUERME VELA

2012-01-13T09:00:00.001+01:00

ROBERT GRAVES-LA DIOSA BLANCA 175

Al final de su vida, cuando montó en el corcel-hada de
Niamh, la del cabello dorado, y corrió entre los lamentos de los fenianos a su isla
paradisíaca, tuvo una visión: un cervatillo sin cuernos perseguido en las aguas del mar
por los sabuesos blancos con orejas rojas del Infierno. El cervatillo era él mismo. Hay
algo semejante en el Romance de Pwyll Príncipe de Dyfed: Pwyll sale a cazar y se
encuentra con Arawn, el rey de Annwm, montado en un caballo pálido y persiguiendo a
un ciervo con sus sabuesos blancos con orejas rojas. Agradeciendo la cortesía de Pwyll,
Arawn, aunque lo envía a Annwm -pues el ciervo es el alma de Pwyll-, le permite reinar
allí en su lugar.

A la sombra de un granado

Tariq Ali
Una novela de la España musulmana 141págs 141-2=282-175=107

CAPÍTULO 11
Cisneros está sentado ante su escritorio, pensando:
«Aunque mi piel parezca demasiado oscura, aunque mis ojos no sean azules,
sino marrón oscuro, y mi nariz sea larga y ganchuda, estoy seguro, completamente
seguro, de que mi sangre es pura. Mis antepasados ya estaban aquí cuando vinieron
los romanos y mi familia es mucho más antigua que los antecesores visigodos del
noble conde, nuestro valiente capitán general. Entonces ¿por qué se corren rumores
de que tengo sangre judía? ¿Se trata sólo de una broma cruel? ¿O acaso algunos
franciscanos traidores divulgan esa ponzoñosa falsedad para desacreditarme dentro
de la Iglesia, con el fin de volver a falsear y confundir las distinciones entre nosotros
y los seguidores de Moisés o del falso profeta Mahoma? Sea cual fuere su
razonamiento, lo cierto es que no es verdad. ¿Me ois? No es cierto. ¡Mi sangre
es pura! Tan pura como conseguiremos que llegue a ser este reino algún día. No
lloraré ni me quejaré por estos constantes insultos, continuaré con la tarea de Dios.Los lobos me llaman bestia, pero no se atreven a atacarme porque son conscientes
del precio que tendrán que pagar por mi sangre. La adoración de María y el dolor
de Nuestro Señor, que murió crucificado, despierta misteriosas emociones en mi
interior. En mis sueños, a menudo me veo como un cruzado bajo las murallas de
Jerusalén o vislumbro Constantinopla. Mi memoria está firmemente arraigada en
la época cristiana, pero ¿por qué estoy siempre solo, incluso en mis sueños? Sin
familia, sin amigos, sin compasión por las razas inferiores. Yo no tengo sangre
judía, ni siquiera una pequeña gota. No me cabe la menor duda.»

EL PLAN INFINITO - ISABEL ALLENDE 175

Creo haber descubierto el secreto que explica la permanencia de la guerra. Joan y Susan sostienen que es un invento de los machos viejos para eliminar a los jóvenes porque los odian, los temen, no de-sean compartir nada con ellos, mujeres, poder, o dinero, saben que tarde o temprano los despojarán, por eso los envían a la muerte, aunque sean sus propios hijos. Para los viejos hay una razón lógica,pero ¿por qué la hacen los jóvenes? ¿cómo en tantos milenios no se han rebelado contra esas masacres rituales? Tengo una respuesta. Hay algo más que el instinto primordial de combate y el vértigo de la sangre: placer. Lo descubrí en la montaña. No me atrevo a pronunciar esa palabra en alta voz, me traería mala suerte, pero la repito calladamente, placer, placer. El más intenso que se puede experimentar, mucho más que el del sexo, la sed saciada, el primer amor correspondido o la revelación divina, dicen quienes saben de eso.

Ficciones
Jorge Luis Borges 86 86-3=258-175=83

A la realidad le gustan las simetrías y los leves anacronismos; Dahlmann había llegado
al sanatorio en un coche de plaza y ahora un coche de plaza lo llevaba a Constitución. La
primera frescura del otoño, después de la opresión del verano, era como un símbolo
natural de su destino rescatado de la muerte y la fiebre. La ciudad, a las siete de la
mañana, no había perdido ese aire de casa vieja que le infunde la noche; las calles eran
como largos zaguanes, las plazas como patios. Dahlmann la reconocía con felicidad y con
un principio de vértigo; unos segundos antes de que las registraran sus ojos, recordaba
las esquinas, las carteleras, las modestas diferencias de Buenos Aires. En la luz amarilla
del nuevo día, todas las cosas regresaban a él.

Un lugar incierto

Fred Vargas 175

Yo conozco un hombre que se comió su propio dedo —dijo Arandjel levantando el pulgar—. Se lo cortó y lo coció. Lo que pasa es que al día siguiente no se acordaba, y fue por todas partes reclamando su dedo. Eso fue en Ruma. La gente estuvo un tiempo dudando si decirle la verdad o que un oso se lo había comido en el bosque. Al final, murió una osa poco después. Llevaron la cabeza al hombre, y él se quedó tranquilo pensando que el dedo estaba dentro. Y conservó la cabeza podrida.

—Como el oso polar —dijo Adamsberg—. El que se comió al tío de uno en los hielos y que el sobrino llevó a Ginebra, para entregárselo a la viuda, que lo guardó en el salón.

—Extraordinario —juzgó Arandjel—. Completamente extraordinario.

ESO PUEDE PASAR POR UN SUEÑO

2012-01-12T19:55:00.001+01:00

Antonio Tabucchi El tiempo envejece deprisa 89 págs 89-2=178-175=3

A lo mejor podía decirles que se le había venido a la cabeza la expresión leche y sangre,
realmente monstruosa, en su opinión, porque cuando era muy pequeña su
abuela se la llevaba con ella a veces por la noche al establo y ella miraba
fascinada aquel líquido cándido que su abuela extraía de las ubres de las cabras
en una palangana de zinc, y después lo llevaban a casa con la reverencia debida
a un regalo divino, pero si en ese cándido líquido hubieran caído unas gotas de
sangre, habría resultado monstruoso, habría huido espantada, pero no podía
decirlo, porque no era un recuerdo, era una fantasía, un falso recuerdo, ella
nunca había estado en aquel establo, y así, huyendo de un falso recuerdo, ahora
me hallo aquí, pensó, con esta amable familia que con tanto afecto me ha abierto
sus brazos, pido disculpas a todos, lo que digo no tiene lógica, será porque
estaba mirando mis manos algo más oscuras y la expresión leche y sangre me
ha sonado realmente extraña, es que quizá me haga falta un poco de aire fresco.

Erle Stanley Gardner

El caso del loro perjuro 122págs 122*2=244-175=69

No me tomes por tonto. A ella le interesaba quitar de en medio al bicho, y tú deseabas conservarlo como prueba de algo. Sabías que mataría al loro si se le presentaba la oportunidad de hacerlo. Por eso hiciste que nosotros pudiésemos cambiar el pájaro. Debe de haber sido por lo que dice de: «¡Suelta esa pistola, Helen!» y «¡Dios mío, me has matado!»; pero sigo sin comprender por qué no mató antes al bicho en vez de esperar a hacerlo bajando por una escalera de incendios. Ayer creí que intentabas ayudar a Helen manteniéndola lejos de la policía. Y ahora sospecho que tus intenciones eran mantenerla alejada del loro.

Jean-Christophe Grangé Esclavos de la oscuridad 175

Le Courrier du Jura, 13 de noviembre de 1988

la muerte azota sartuis

Sartuis, la célebre ciudad de los relojeros de la región de Doubs, acaba de sufrir un drama infame. Aproximadamente a las diecinueve horas de ayer, 12 de noviembre de 1988, el cuerpo de Manon Simonis, ocho años, fue descubierto en el fondo de un pozo de decantación cercano a la planta depuradora de la ciudad. Según el fiscal de Besançon (Doubs), no hay duda de que se trata de un crimen.

GAO XINGJIAN
LA MONTAÑA DEL ALMA
Traducción de Liao Yanping y José Ramón Monreal 175

Luego vio dos manos blancas que sacaban unas tijeras de la jofaina, cerraban las dos hojas y las
clavaban con fuerza en el vientre. La sangre fresca, de un rojo intenso, brotó debajo del ombligo.
Aterrado, el general no se atrevía a moverse y cerró los ojos.
Un instante más tarde, se reanudó el ruido del agua. Volvió a abrir los ojos y, fascinado, vio a la
monja de rapada cabeza bañada en sangre, pero sus manos no cesaban de agitarse ¡para sacarse las
vísceras y colocarlas dentro de la jofaina!
Nacido en el seno de una vieja familia de generales, este hombre había vivido innumerables
batallas. No se desmayó. Tomó una larga bocanada de aire fresco y, frunciendo el ceño, decidió
aclarar las cosas. En ese instante, la monja no presentaba el menor rastro de sangre en su rostro.
Con los ojos cerrados, los párpados caídos, los labios amoratados, temblaba ligeramente. Parecía
gemir, pero no resultaba perceptible ningún sonido. Sólo el ruido del agua seguía resonando.
Con sus dos manos ensangrentadas, cogió sus intestinos que masajeó con la punta de los dedos,
los lavó minuciosamente y acto seguido pasó un largo rato colocándoselos sobre los antebrazos.
Cuando hubo terminado de lavarlos, arregló sus entrañas, las levantó y volvió a colocárselas dentro
del vientre. Con la ayuda de un cacillo lleno de agua, se lavó sucesivamente los brazos, el pecho, los
pliegues de la ingle, los pies e incluso los dedos de éstos, como si tal cosa. El general se levantó a
toda prisa, regresó a la gran sala y la esperó de pie.
Un instante más tarde, la puerta se abrió y apareció la monja, llevando su rosario. Iba totalmente
vestida, avanzó hasta el altar donde el incienso acababa de apagarse en el pebetero. Encima de la
varilla, un hilillo de humo agonizaba. Fue a cambiarlo tan tranquila.
Como si despertara penosamente de un sueño incomprensible, incapaz de contenerse, el general
se puso a interrogar a la monja. Ella respondió con voz inmutable: «Señor, si aspiráis al trono,
vuestra suerte será la misma que acabáis de ver». Y desde ese día, el general que, de hecho,
fomentaba una conjura para apoderarse del trono, se sintió fuertemente decepcionado y no se
atrevió ya a apartarse del recto camino, conservando su reputación de ministro general íntegro. Al
principio, esta historia tenía, pues, un significado político.
Tú dices que, cambiando la conclusión, puede hacerse de ella un sermón moralizador, poniendo
en guardia al género humano contra la lujuria.
Esta historia puede constituir también una enseñanza religiosa que incite a los hombres a
convertirse al budismo.

Andrés Ibáñez

Memorias de un hombre de madera 98págs 98-2=196-175=21

Más allá de los principios», sumidos en el Ser, en el vacío total de la mente. La montaña es la mente: sus escarpadas laderas están llenas de resbaladeros y de precipicios. La montaña es lo que conduce a lo que está más allá de la mente. En ella hay carreteras de piedra, hay establos para el ganado, hay monasterios, hay estanques y ciudades, hay murallas que escalan en zigzag en dirección a las nubes, y atraviesan las nubes, y siguen subiendo por encima de las nubes, hay ventisqueros, hay glaciares sólo hollados por los yaks. La montaña es grande como el mundo. Todos vivimos en la montaña, todos somos la montaña. La montaña es como una guirnalda de flores y es como el pistilo de una flor, es como el diente de una niña y como la pezuña de un búfalo. La montaña es mi cuerpo, yo soy la Montaña del Alma. Cuando la serpiente suba hasta lo más alto de la montaña, yo también podré entrar en la médula del saúco del Monasterio de la Comprensión. Entonces podré ver el centro del loto y comprender el universo. Entonces, por fin, sabré quién Soy.

PROXIMA GUERRA EN EL MUNDO DE LOS INSECTOS

2012-01-12T08:38:00.001+01:00

Científicos crean una nueva casta de hormigas “supersoldados”

Científicos identifican por primera vez un tipo de abeja “soldado

BACH

SOL DE INVIERNO

2012-01-11T16:16:00.001+01:00

JAMES JOYCE-ULISES I 135

A través de las arenas de todo el mundo,seguida por la espada flamígera del sol,hacia occidente,marchando hacia tierras de poniente.Una marea occidentalizaste,tirada por la luna,sigue su estela.Mareas,de miríadas de islas,dentro de ella,sangre no mía,oinopa ponton,un mar vinoso oscuro.He aquí la esclava de la luna.En sueño,el signo húmedo marca su hora,la manda levantarse.Cama de esposa,cama de parto,cama de muerte,con velas espectrales.Omnis caro ad te veneit.Viene él,pálido vampiro,a través de la tempestad sus ojos,sus alas de murciélago ensanguinolando el mar,boca al beso de la boca de ella.Ea.Clávale un alfiler¿quieres?

MURAKAMI-1Q84 135

Al acabar de cenar, Aomame se desnudó y se dio una ducha caliente. Salió de la
ducha, se secó con una toalla y miró su cuerpo desnudo reflejado en el espejo de la
puerta. Un vientre plano y unos músculos firmes. El pecho un poco desproporcionado entre ambos lados y un pubis que recordaba a un campo de fútbol
mal cuidado. «Otra vez se acerca el maldito cumpleaños. ¡Joder, mira que llegar a los
treinta precisamente en un mundo sin sentido como éste!», pensó Aomame, y frunció
el ceño. 1Q84.
Ahí era donde estaba ella.

A LA SOMBRA DE UN GRANADO –ALI TARIQ 135

-¡Quemad este lugar! -gritó el capitán.
Luego ordenó a otros dos soldados que se acercaran, pero para entonces Umar
ya había cogido la espada de uno de los caídos y participaba otra vez en la
lucha.
Fueron necesarios seis hombres para volver a capturar al jefe del Banu Hudayl.
Esta vez fue decapitado de inmediato y su cabeza se exhibió en la punta de una
lanza en un desfile que se paseó primero por el zaguán y luego por el patio exterior.
Se oyeron aullidos y lamentos de dolor, seguidos por gritos de furia y el estrépito
de las espadas al chocar unas con otras

ANATOLE FRANCE-EL CRIMEN DE UN ACADEMICO- 135

Le seguí a su despacho,donde brillaban carabinas y cuchillos de monte al resplandor de los quinqués y sobre el papel oscuro.Me hizo sentar en un sofá de cuero.-Pero ¿qué ha hecho usted?

VLADIMIR NABOKOV 135

El amo se quedó sentado en su rincón, en aquella butaca de terciopelo, como si
estuviera en la sala de espera de la consulta de un médico. La habitación flotaba en
la oscuridad; el denso azul de las primeras horas del crepúsculo se filtraba a través
de las láminas de cristal de escarcha del paño de la ventana. Ivan, el criado
silencioso y corpulento, que se había quitado el bigote no hacía mucho y que ahora
se parecía bastante a su padre, el mayordomo de la familia, ya fallecido, trajo un
quinqué de gas, dispuesto como es debido y rebosante de luz. Lo depositó en una
mesa pequeña y silenciosamente lo introdujo en su pantalla de seda rosa. Un espejo
ligeramente inclinado reflejó por un instante su cabello gris y el dorso de su cabeza.
Luego se retiró y la puerta se cerró con un crujido suave

ROBERT GRAVES-LA DIOSA BLANCA 135

LA CANCION DE AMERGIN
(Dios habla y dice) (Glosas)
Yo soy un viento del mar,                                  por la profundidad
Yo soy una ola del mar,                                    por el peso
Yo soy un sonido del mar,                                 por el horror
Yo soy un buey de siete peleas,
o Yo soy un ciervo de siete astas,
                                                                       por la fuerza
Yo soy un grifo en un risco,
o Yo soy un halcón en un risco,
                                                                       por la destreza
Yo soy una lágrima del sol,                              «una gota de rocío», por la claridad
Yo soy bello entre las flores,
Yo soy un jabalí,                                               por el valor
Yo soy un salmón en un estanque,                    «los estanques del conocimiento»
Yo soy un lago en una llanura,                           por la extensión
Yo soy una colina de poesía,                             «y conocimiento»

ORHAN PAMUK-ME LLAMO ROJO 135

¿Qué es lo que significa el rojo? —volvió a preguntar el ilustrador ciego que había dibujado
el caballo de memoria.
—El significado de los colores es que están ante nosotros y podemos verlos —le contestó el
otro—. No se puede explicar el rojo a quien no lo ha visto.
—Para negar la existencia de Dios, los ateos, los impíos y los incrédulos dicen que no se le
puede ver —continuó el ilustrador ciego que había dibujado el caballo.
—Pero Él se aparece a quienes son capaces de ver —contestó el otro maestro—. Es por eso
por lo que el Sagrado Corán dice que no son lo mismo el ciego y el que ve.

El apuesto aprendiz me aplicó lentamente sobre el cobertor de la silla del caballo. Es una
sensación tan agradable introducirme con mi plenitud, mi fuerza y mi vitalidad en el blanco y
negro de una hermosa ilustración, que cuando el pincel de pelo de gato me extiende sobre el papel
siento un cosquilleo de alegría. Y así, al darle color, es como si le ordenara al mundo «existe» y el
mundo toma mi color de sangre. El que no ve puede negarlo, pero estoy en todas partes.

HERTA MULLER-TODO LO QUE TENGO LO LLEVO CONMIGO 135

Un día mi ángel del hambre fue abogado

No se lo cuentes nunca a mi marido, me advirtió Heidrun Gast. Ocurrió un día que pudo sentarse entre Trudi Pelikan y yo porque el abogado Paul Gast no vino a comer, le supuraban los dientes. Ese día Heidrun Gast pudo hablar.

Contó que en el techo, entre el taller de automóviles y la nave de la fábrica bombardeada, hay un agujero del tamaño de la copa de un árbol. Arriba, en la nave de la fábrica, llevan a cabo labores de desescombro. A veces abajo, en el suelo del taller, se ve una patata que un hombre arroja desde arriba para Heidrun Gast. Siempre es el mismo hombre, ella alza la vista hacia arriba y él mira hacia abajo. No pueden hablar, él está tan vigilado arriba como ella en el taller. El hombre viste una fufáika a rayas, es un prisionero de guerra alemán. La última vez, cayó una patata muy pequeña entre las cajas de herramientas. Es posible que Heidrun Gast no la encontrase en el acto y llevase allí uno o dos días. O el hombre tuvo que tirarla más rápido que de costumbre. O por ser tan pequeña se alejó rodando más lejos de lo habitual. O tal vez él la arrojó deliberadamente a otro lugar. En un primer momento Heidrun Gast no estaba segura de que procediese realmente del hombre de arriba y no la hubiese colocado el nachálnik para tenderle una trampa. Empujó la patata debajo de la escalera con la punta del zapato, de forma que sólo pudiera verse si se sabía que estaba allí. Ella prefirió esperar hasta cerciorarse de que el nachálnik no la espiaba. Poco antes de finalizar la jornada recogió la patata, y entonces se percató de que llevaba un hilo atado alrededor. Como de costumbre, también ese día Heidrun Gast miró cuanto pudo hacia arriba por el agujero, pero no vio al hombre. Cuando llegó por la noche a su barracón, rompió el hilo con sus dientes. La patata estaba partida por la mitad. Entre las dos mitades había un jirón de tela. En él ponía ELFRIEDE RO, CALL, ENSBU y, abajo del todo, ALEM. Las demás letras habían, sido corroídas por la fécula. Después de la bazofia de la cantina, cuando el abogado se marchó a su barracón, Heidrun Gast arrojó el trapo a una tardía hoguerita del patio y asó las dos mitades de patata. Sé, refirió, que me comí una noticia, eso aconteció hace sesenta y un días. Seguro que él no pudo irse a casa, y sin duda no ha muerto, aún estaba sano. Ha desaparecido de la faz de la tierra, dijo, igual que esa patata en mi boca. Lo echo de menos.