CENIZA.

                         

                               

                                                  

VLADIMIR NABOKOV
Cuentos completos             41

Exhaló un megáfono de humo. Entornando los ojos, dio unos golpecitos a la ceniza de su cigarrillo con una uña amarillenta.
—Dime, Monfiori, ¿qué piensas de... de, cómo se llama, Isabel?
—No conseguirás nada con ella —contestó Monfiori—. Pertenece a una especie
escurridiza. Todo lo que busca es un contacto fugaz.
—Pero toca la guitarra por la noche y se entretiene con su perro. Eso no está bien,
¿no crees? —dijo Kern, mirando su copa con ojos desencajados.
Con otro suspiro, Monfiori dijo:
—Por qué no te olvidas de ella. Después de todo...
—Eso me suena a envidia... —empezó a decir Kern.
El otro le interrumpió con suavidad:
—Es una mujer. Y yo, como ves, tengo otras inclinaciones —y aclarándose la
garganta con una cierta modestia, marcó otra X en la carta.
Las copas de rubí fueron reemplazadas por otras doradas. Kern tenía la sensación
de que la sangre se le estaba volviendo dulce. Una especie de bruma se le iba
instalando en el cerebro. Las polainas blancas abandonaron el bar. Los ritmos y
melodías de la distante música cesaron.
—Dices que hay que ser selectivo... —su voz era espesa y hablaba como con
desmayo—, mientras que yo he llegado a un punto en que... Mira, por ejemplo, yo
estuve casado una vez. Se enamoró de otro. Y resultó ser un ladrón. Robaba coches,
collares, pieles... Y ella se quitó la vida. Con estricnina.


                                


SUTRA DE LA LUZ DORADA  41

 8. CAPÍTULO SOBRE SRI
Entonces la gran diosa Sri habló de este modo al Señor:
“Yo, querido Señor, la gran diosa Sri, daré fervor a ese monje que predica la  Ley
así  como  también  equipamiento  como  vestidos,  bol  de  limosna,  cama,  asiento,  y
medicinas  para  tratar  con  las  enfermedades,  y  otro  excelente  equipamiento,  de
manera  que  el  (113)  predicador  de  la  Ley  pueda  ser  proveído  con  todo
equipamiento,  y  no  pueda  tener  ninguna  carencia,  pueda  tener  una mente  firme,
pueda  pasar  noche  y  día  con  una  mente  feliz,  pueda  tomar  de  este  excelente
Suvarnabhãsa, rey de los s􀀀 tras, diversas palabras y letras, pueda examinarlas, de
manera  que,  para  el  beneficio  de  aquellos  seres  que  hayan  plantado  raíces  de
méritos bajo miles de Budas, este excelente Suvarnabhãsa, rey de los s􀀀 tras, pueda
avanzar durante mucho tiempo en Jambudvpa, no pueda desaparecer rápidamente,
y los seres puedan escuchar el excelente Suvarnabhãsa, rey de los s􀀀 tras, y puedan
durante  numerosos  cientos  de  miles  de  millones  de  eones  experimentar
inconcebibles  divinos  y  humanos  placeres,  que  la  hambruna  desaparezca,  y  la
abundancia  pueda  manifestarse,  que  los  seres  puedan  ser  bendecidos  con  el
suministro de bendiciones, puedan encontrar a los Tathãgatas, y en el futuro puedan
despertar  a  la  suprema  y  perfecta  iluminación,  que  todas  las  aflicciones  de  los
infiernos, animales, y el mundo de Yama, puedan ser cortadas plenamente”.



EL FIGÓN DE LA REINA PATOJA  41
de
Anatole France

 Un hombre honrado no puede comer sin repugnancia la carne
de los animales, y los pueblos no podrán considerarse cultos mientras que
en sus ciudades y aldeas existan mataderos y carnicerías. Pero ya sabremos
algún día librarnos de estas industrias bárbaras. Cuando conozcamos
exactamente las sustancias nutritivas que contienen los cuerpos de los
animales, será posible extraer de esas mismas sustancias corpúsculos que, a
pesar de no tener vida, la suministran en abundancia. Esos cuerpos
contienen, efectivamente, todo cuanto se encuentra en los seres animados,
puesto que el animal ha sido alimentado por vegetales, que a su vez
absorbieron su sustancia de la materia inerte. Será entonces cuando nos
alimentemos de extractos de metales y de minerales convenientemente
tratados por los médicos. No dudéis, no, de que el sabor sea exquisito y la
absorción saludable. La cocina se hará en esa época en retortas y
alambiques, y en lugar de cocineros tendremos alquimistas. ¿No
experimentáis, señores, el caso de presenciar estas maravillas? Yo os las
prometo para un tiempo no muy lejano. Pero vosotros no alcanzáis a
comprender aún los excelentes efectos que producirán.
—Si he de decir verdad, señor, yo no las comprendo en absoluto —dijo
mi buen maestro apurando un vaso de vino.
—En ese caso —dijo el señor de Astarac—, prestadme un momento de
atención. No teniendo que sufrir el peso de sus lentas digestiones, los
hombres adquirirán una agilidad inconcebible; su vista llegará a ser tan
penetrante que hasta verán cómo navegan los buques en los mares de la
Luna. Su inteligencia será más clara y sus costumbres se suavizarán,
avanzando mucho en el conocimiento de Dios y de la Naturaleza.


                          
                                 

Sri o Shri (belleza o riqueza) es una palabra sánscrita que se utiliza como título de respeto en el hinduismo. También es el nombre de una diosa.
En el Rig-veda (el texto más antiguo de la literatura de la India, de mediados del II milenio a. C.), sri significaba solo ‘lo que difunde luz’, esplendor o belleza. Por ejemplo: śriya ātmajāḥ o śrī-putrá (‘hijos de la belleza’, caballos); y śriyaḥ putrāḥ (‘hijas de la belleza’, refiriéndose a unas cabras con marcas auspiciosas).Sri (o Sri Deví) es un nombre de Laksmí, la diosa consorte del dios Visnú, que —de acuerdo con las creencias hinduistas— es la deví (‘diosa’) de la riqueza. Lakshmi simboliza la belleza, la riqueza y la gracia.

Sri es también uno de los nombres de Ganesha, el dios hindú de la prosperidad. El origen de la palabra Sri aparece cuando Ganesha pierde su cabeza mientras protege a su madre Párvati. Esta es también la razón por la que él es el primero a quien se rinde culto en los sacrificios de fuego (yagñas).

Sri forma parte de muchos nombres en la India, por ejemplo:

• Sri Lanka

                       

John Kennedy Toole

La conjura 

de los necios  41

 —¿Qué voy a hacer con un chico como éste? —preguntó con tristeza la señora Reilly al patrullero Mancuso—. No se preocupa por su pobre madre querida. A veces, pienso que a Ignatius no le importaría que me metieran en la cárcel. Este chico tiene un corazón de hielo.

—Le ha mimado usted —dijo el patrullero Mancuso—. Una mujer ha de procurar no mimar demasiado a sus hijos.

—¿Cuántos hijos tiene usted, señor Mancuso?

—Tres. Rosalie, Antoinette y Angelo júnior.

—Vaya, qué maravilla. Estoy segura de que son encantadores, No como Ignatius —la señora Reilly movió la cabeza—. Ignatius era un niño tan lindo. No sé lo que le hizo cambiar. Me acuerdo cuando me decía: «Mami, te quiero mucho». Ya no lo dice nunca.

—Vamos, no llore —dijo el patrullero Mancuso, profundamente conmovido—. Le prepararé un poco más de café.

—A él le da igual que me encierren —gimoteó la señora Reilly; luego, abrió el horno y sacó una botella de moscatel—. ¿Quiere un poco de vino dulce, señor Mancuso?

—No, gracias. Estando en el cuerpo, tengo que dar buena impresión. Además, tengo que estar siempre vigilando a la gente.

—¿No le importa? —preguntó retóricamente la-señora Reilly y se bebió un buen trago de la botella.