PRIMAVERA.

 

ROBERT GRAVES  LA DIOSA BLANCA   125

«Rey Ogiges» es un nombre inventado para explicar por qué a Eleusis se le
llamaba Ogigia. No existió realmente un rey llamado Eleusis, palabra que significaba el
Advenimiento del Niño Divino. Y el Niño no era realmente un hijo de Ogiges; era hijo
de la Reina de la Isla de Ogigia, es decir Calipso. Y Calipso era Daeira, o Afrodita, la
Sabia del Mar, el espíritu que se cernía sobre la superficie de las aguas. El hecho es que,
como Taliesin y Merlín y Llew Llaw, y probablemente también Moisés26 en la versión
original, Eleusis no tenía padre, sino sólo una madre virgen; su origen fue anterior a la
institución de la paternidad. A los griegos patriarcales esto les parecía vergonzoso y en
consecuencia le dieron un padre: «Ogiges» o Hermes, pero más generalmente Hermes, a
                       26 Sir Flinders Petrie sostiene, que Moisés es una palabra egipcia que significa «hijo
                            sin padre de una princesa».

causa de los falos sagrados que se exhibían en el festival, amontonados en la misma útil
liknos. El Dioniso de la Vid tampoco tenía padre en un tiempo. Su nacimiento parece
haber sido el de un Dioniso anterior, el dios Hongo, pues los griegos creían que los
hongos y las setas eran engendrados por el rayo, y no nacían de una semilla como las
otras plantas. Cuando los tiranos de Atenas, Corinto y Sición legalizaron el culto de
Dioniso en sus ciudades, limitaron las orgías, según parece, reemplazando el vino por
setas; así el mito del Dioniso de la Seta se unió al del Dioniso de la Vid, que ahora
figuraba como hijo de la tebana Semele y de Zeus, Señor del Rayo. Pero Semele era
hermana de Agave, que arrancó la cabeza de su hijo Penteo en un arrebato dionisíaco.
Para el culto Gwion tanto el Dioniso de la Vid como el del Cereal eran
reconociblemente Cristo, Hijo de Alpha, es decir hijo de la letra A:
El trigo abundante en grano.
y el vino que fluye rojo
hacen el cuerpo puro de Cristo,
el hijo de Alpha.
Según el talmúdico Targum Yerushalmi sobre Génesis, ll, 7, Jehová tomó polvo
del centro de la tierra y de todas partes de la tierra y lo mezcló con las aguas de todos
los mares para crear a Adán. El ángel Miguel recogió el polvo. Como los rabinos judíos
preferían alterar en vez de destruir las tradiciones antiguas que parecían perjudicar a su
nuevo culto del Jehová trascendente, tal vez postularon una fábula original en la que
Michal (no Miguel) de Hebrón, la diosa de la que David tomó su título de rey por medio
del casamiento con su sacerdotisa, fue la creadora de Adán. David se casó con Michal
en Hebrón, y a Hebrón se le puede llamar el centro de la tierra, por su posición cerca de
la unión de dos mares y los tres antiguos continentes. Esta identificación de Michal con
Miguel parecería forzada si no fuera porque el nombre de Miguel aparece solamente en
los escritos!posueriores al exilio y, por consiguiente, no forma parte de la antigua
tradición judía, y porque en Un discurso sobre María de Cirilo de Jerusalén, publicado
por Budge en sus Miscellaneous Coptic Texts, aparece este pasaje:
En el Evangelio para los Hebreos (un evangelio perdido de los
ebionitas, supuestamente el original del de San Mateo) se dice que
cuando Cristo quiso venir a la Tierra para vivir entre los hombres, el
Buen Padre llamó a una potestad poderosa del Cielo llamada Miguel y
puso a Cristo a su cargo. Y la potestad descendió a la Tierra y se llamó
María, y Cristo estuvo en su seno siete meses, después de los cuales ella
lo dio a luz...

TEXTOS DE LAS PIRAMIDES   125

 

 

   

HAY COSAS QUE NO SE PUEDEN ROBAR.

 

 

    LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS

           Verás en primer lugar surgir del corazón de Vairocana el supremo conocimiento de la esfera de todas las cosas, de un blanco resplandeciente, como una red de rayos luminosos brillantes y terroríficos, que van del corazón de Vairocana al tuyo. En esa red de rayos se
encuentran los granos de luz de cuatro direcciones, en cuyo centro se reparten
indefinidamente los granos unos dentro de otros. Son como espejos invertidos y se
acumulan unos en otros, sin que haya ese despliegue de centro ni de periferia . Del
corazón de Vajrasattva se te aparece un tejido de luz azul resplandeciente, que es el supremoconocimiento semejante a un espejo . Es una acumulación sin fin de granos
luminosos como órbitas una dentro de otra, semejantes a copas de turquesa invertidas.
Del corazón de Ratnasambhava se te aparece una red de luz amarilla resplandeciente,
que es el supremo conocimiento de la ecuanimidad . Es una acumulación de granos
luminosos semejantes a copas de oro invertidas unas dentro de otras. Del corazón de
Amitabha se te aparece un tejido de luz de un rojo resplandeciente, que es el supremo
conocimiento analítico . Es una acumulación de órbitas de luces rojas semejantes a copas de coral invertidas hasta el infinito unas dentro de otras, en el centro y en las cuatro direcciones de cada una de ellas, indefinidamente, de forma que no hay centro ni
periferia. Todas estas redes luminosas llegan a tu corazón.
»Noble hijo; todo esto procede del despliegue y de la potencialidad inherente a tu propio
conocimiento, y no viene de otro lugar. No sientas, pues, atracción ni temor. Relaja
profundamente tu espíritu en la no-conceptualización. En ese estado, todas las
formas divinas y todas las radiaciones luminosas se fundirán en ti y te convertirás en
Buda.

INDRA Y EL DESFILE DE LAS HORMIGAS

una fila de hormigas había hecho aparición en el salón. En formación militar se movía por el suelo. "El niño se percató de ellas y se rió. Después se sumergió en un silencio de profunda meditación.

—¿Por qué te ríes? —balbuceó Indra, pues la orgullosa garganta del rey se había resecado—. ¿Quién eres? El niño dijo:

—Me río a causa de las hormigas. Pero no te puedo decir la razón, porque es un secreto que subyace en la sabiduría de las edades y no ha sido revelado ni a los santos.

—Oh niño —rogó Indra, con una nueva y visible humildad—. No se quién eres. Revélame ese secreto de los tiempos, esa luz que disipa las tinieblas.

—Vi las hormigas —replicó el niño—, que avanzaban en un largo desfile. Cada una de ellas ha sido alguna vez un Indra. Igual que tú, cada una ha ascendido al rango de rey de los dioses. Pero ahora, a lo largo de muchas reencarnaciones, todas se han convertido otra vez en hormigas. La piedad y las buenas acciones elevan a los seres vivientes hasta los gloriosos reinos de las mansiones celestiales.

http://www.proyectopv.org/3-verdad/mitosindra.htm

           

           

SAN JOSE Y EL PRIMERO DE MAYO.

 

              

 

"El 1 de mayo de 1776 nacen los illuminati. El 1 de mayo de 1945, la élite anuncia la muerte de Adolf Hitler. El 1 de mayo de 2011 la élite anuncia la muerte de Osama Bin Laden. El 1 de mayo de 1886 (los illuminati cumplen 100 años) los obreros en Chicago "organizan" una huelga y muchos mueren de forma cruel. Así nacía "el día del trabajador".El día 1 de Mayo del año 1955, el Papa Pío XII, instituyó la fiesta de San José Obrero.

TEXTOS DE LAS PIRAMIDES  252

La Historia de Osiris

A su llegada a Egipto, Isis escondió el cofre en los pantanos del Delta y acudió a Buto en busca de Horus.  Seth, que se encontraba cazando jabalíes una noche, encontró,  por la luz de la Luna, el cofre y lo reconoció. Encolerizado por el hallazgo lo abrió, tomó el cuerpo de Osiris y lo despedazó en 14 trozos que esparció a lo largo del Nilo para que sirviese de alimento a los cocodrilos. "¿No es posible destruir el cuerpo de un dios?". "Yo lo he hecho - porque yo he destruido a Osiris"! dijo Seth riendo, y su risa se oyó en todos los rincones de la Tierra, y  todos aquellos quienes la percibieron temblaron, estremeciéndose de terror.

Isis debía empezar de nuevo su busqueda, pero esta vez no se encontraba sola, contaba con su hermana Neftis, esposa de Seth, con quien estaba enfrentada en su rivalidad con Osiris y con Anubis, hijo de Osiris y Neftis. En su búsqueda iba acompañada y protegida por 7 escorpiones, viajando por el Nilo en una barca de papiro, y los cocodrilos en reverencia a la diosa ni tocaron los trozos de Osiris ni a ella. Por eso en épocas posteriores cuando alguien navegaba por el Nilo en un barco de papiro se creía a salvo de los cocodrilos, pues se pensaba que estos todavía creían que era la diosa en busca de los trozos del cuerpo de su marido. Poco a poco Isis fue recuperando cada uno de los trozos del cuerpo, envolviéndolos en cera aromatizada, y en cada lugar donde apareció un trozo, Isis entregó a los sacerdotes la figura, obligándoles a jurar que le darían sepultura y venerarían, además de consagrarle el animal que ellos mismos decidiesen al que venerarían con los mismos honores en vida, cuando muriese y tras su muerte. Sólo un pedazo quedó por recuperar, el miembro viril, comido por el lepidoto, el pagro y el oxirrinco, especies que quedaron malditas a partir de ese momento,  y nunca más ningún egipcio tocaría o comería pez de esta clase (estas especies inspiraban terror a los egipcios). Isis reconstruyó el cuerpo y con su magia asemejó el miembro perdido, consagrando así el falo, cuya fiesta celebrarían mas tarde los egipcios.Gracias a Anubis lo embalsamó, convirtiéndose en la primera momia de Egipto, y lo escondió en un lugar que sólo ella conocía y que permanece oculto y secreto hasta este día

http://www.egiptologia.org/mitologia/leyendas/osiris/

ROBERT GRAVES EL VELLOCINO DE ORO  252

Apsirto planeaba, una vez que el Argo hubiera cruzado la barra del Hinojo, enviar
una parte de su flotilla a la boca Hermosa para cerrarle el paso en la desembocadura de delta,
mientras que el resto navegaría hacia el norte siguiendo la costa, y entrarían todos en el río del
Hinojo para bloquear su huida.
Al día siguiente, al amanecer, los argonautas desplegaron su vela, aprovechando una brisa del
nordeste, y continuaron su viaje; pronto el agua de mar perdió su color, enturbiada por el fango gris
del río. Al acercarse, pasaron ante una montaña de cinco picos, tierra adentro, llamada El Puño. La
costa del delta era baja, llana y sin árboles, pero cubierta densamente por juncos. A lo lejos vieron
un poblado de toscas cabañas, construidas sobre estacas, y canoas ligeras hechas de madera de
sauce recubierta de piel de foca, y colocadas en fila en la costa fangosa. Este era el pueblo más
importante de los brigios, que se visten con pieles de foca y apestan a aceite de pescado; está
situado muy cerca de la boca del Hinojo.
El Argo cruzó la barra, y cuando ya había remontado este brazo del Danubio, que fluía a una
velocidad de dos nudos, durante una milla o más, los argonautas vieron una alta columna de humo
que se elevaba en el margen derecho, por detrás de ellos, pero no prestaron mucha atención,
creyendo que se trataba de una pira funeraria. El río tenía en aquel punto media milla de anchura y
bullía de peces.
Al anochecer, ayudados por el mismo viento, anclaron en la orilla izquierda, cerca de una arboleda
de sauces podridos, a unas veinte millas de la desembocadura del río. Fueron unas horas lúgubres
porque el terreno estaba húmedo debido a fuertes lluvias y Orfeo, que ya se hallaba debilitado por la
disetería, fue acometido por una repentina fiebre.
Empezó a delirar, lanzando un torrente de elocuencia de tan mal agüero, aunque disparatada, que
sus compañeros se vieron obligados a amordazarlo; y luchaba con tanta violencia que necesitaron a
un hombre para sujetarle cada una de sus cuatro extremidades. Medea no podía hacer nada por él,
pues en aquel momento estaba impura, debido a su ciclo mensual, y por lo tanto incapacitada para
emprender cualquier tarea de curación o de magia.

Fue entonces cuando los argonautas oyeron, por primera y última vez, el lamento profético que el
rey Sísifo cantó por la diosa Pasífae en las canteras de Éfira la tarde antes de que lo aplastara la
roca; pues Orfeo lo repetía mientras luchaba, sin advertir su blasfemia.

Sol que mueres, ¡brilla cálido un poco más!
Mis ojos deslumbrados deslumbrarán los tuyos,
Conjurándote a que reluzcas y no te muevas.
Tú, sol, y yo hemos trabajado la tarde entera
Bajo una nube sofocante, una nube sin rocío
Un vellón manchado ahora por nuestro común dolor
De saber que esta noche será una noche sin luna.
Sol que mueres, ¡brilla cálido un poco más!
No le faltaba fe: era toda una mujer,
Sonriendo con horrenda imparcialidad,
Soberana, de corazón sin par, adorada por los hombres,
Hasta que el cuco primaveral, con sus mojadas plumas
Tentó su compasión y su verdad traicionó.
Y así, la que para todos brillaba, renunció a su ser.
Y esta noche será una noche sin luna.
Sol que mueres, ¡brilla un poco más!

Una grulla pasó volando con un pez en el pico, pero lo dejó caer en el fango del río, cerca del
campamento de los argonautas, emitiendo un grito agudo de dolor y luego un sonido como si
hablara atropelladamente.
Jasón le preguntó a Mopso:
-Mopso, ¿qué dice la grulla?
Mopso respondió:
-Dice: «¡Qué lástima, qué lástima cortado en pedacitos cortado en pedacitos -jamás podrán volverse
a juntar!» Pero lo que no sé es si el pájaro de Artemisa está hablando de sus propias penas o nos
está profetizando a nosotros.
Linceo dijo:
-Si éstas son realmente las palabras de la grulla, no pueden referirse al pez que cayó al río, pues
aunque esté muerto, no está cortado en pedacitos. En mi opinión, el pájaro abrió el pico para dejar
caer al pez y poderse dirigir a nosotros; y, por lo tanto, las palabras son proféticas.
-Esperemos en silencio sagrado a que aparezca otra señal -dijo Mopso-. Que nadie se mueva hasta
que aparezca.
Esperaron en silencio y al poco tiempo pasó junto a la ribera un gran banco de peces parecidos a la
sardina, que se acercaron al lugar donde estaba sentada Medea, y menearon sus colas en el agua
para hacerse notar. Esto era evidentemente la señal esperada, pero nadie pudo interpretarla
claramente, aunque Atalanta recordó que en Tesalia la sardina está consagrada a Artemisa, como en
Delos lo está la grulla, y creía que la diosa le enviaba a Medea algún mensaje de protección.

 

LEY.

 

 

pag 13

                                                   

 

       

Las baladas del ajo    MO YAN  913

La bronceada piel del rostro
hinchado de Gao Ma brillaba bajo la
sangre y el barro. Estaba tumbado en
el suelo, con las piernas rectas y los
brazos extendidos con rigidez a lo
largo de los costados. El adjunto
Yang
colocó la oreja sobre su pecho. Jinju
escuchó el intenso y potente latido
del corazón de Gao Ma, que iba
acompasado con el ritmo de las
pisadas del potro: las pisadas de sus pezuñas
eran el palpitar de un pequeño
tambor,
los latidos del corazón eran el sonido
de un tambor más grande.
—Por favor, no te mueras, Hermano
Mayor Gao Ma. No me dejes
aquí sola —gimió Jinju mientras observaba cómo el potro castaño
galopaba por la carretera, luego iba
de acá para allá dando grandes
zancadas por el borde del campo de
pimientos, mientras las chispas salían
volando de sus zapatos de metal y
daba la sensación de que estaba
chapoteando en el agua.

 

EL RUIDO QUE HACEN LAS COSAS AL CAER   13

JUAN GABRIEL VASQUEZ

PEZQUEÑINES.