jueves, noviembre 22, 2007

CELULAS MADRE,DRAGON,BARCA Y 217

"Dos equipos científicos logran obtener células madre a partir de la piel".Leyendo esta noticia me acuerdo que le arranque el rabo a un dragón de un escobazo,como le creció de nuevo,la forma que se dejaba ver,la compasión que debió sentir por mi.
Consulto mi baraja atomica-sale el 217.Veamos
ANATOLE FRANCE EL FIGON DE LA REINA PATOJA pag.217
-Pero caballero-exclamé-,¿podría nacerse por otra vía?
-Nacen,afortunadamente-me contestó-,un gran numero de la unión de los hombres con los genios del aire.Y los que nacen de estas uniones son inteligentes y bellos.Asi nacieron los gigantes de quienes hablan Hesiodo y Moisés.Así nació Pitagoras,al cual la salamandra,que fue su madre,le dotó de un muslo de oro.Alejandro el Grande,a quien se tenia por hijo de Olimpias y de una serpiente;Merlín el encantador,nacido de un silfo y de una monja hija de Carlomagno.
Yo prometí,en vista de todo esto,ceder al trato amoroso de una salamandra,si hubiera alguna bastante obsequiosa que gustara de mi.¿Como era posible ponerse en contacto con ellas?-Nada más fácil-me respondió-.Basta una bola de vidrio,de la cual yo os explicare el uso.
Pero ya es bastante por hoy. Y,levantandose,dirigióse hacia la barca,donde el barquero nos esperaba tendido panza arriba y roncando a la luna.Cuando hubimos llegado a la orilla,se alejó rápidamente,y no tardó en perderse entre las sombras de la noche.
JAMES JOYCE ULISES 217
Los sepultureros cogieron las azadas y lanzaron pesados terrones de barro sobre el ataúd.El señor Bloom volvió la cara.¿Y si siguiera vivo todo el tiempo?¡Brrrrr!Demonios eso seria terrible.No,no:está muerto,por supuesto. deberia haber una ley de perforar el corazon para estar seguros o un reloj electrico o un telefono en el ataud y una especie de respiradero de lona.Bandera de peligro.Tres dias.Bastante largo para guardarlos en verano.
ANDRÉ MALRAUX LA CONDICIÓN HUMANA 217
El monstruo,mixto de oso,hombre y araña,continuaba desenredándose de los alambres.Al lado de su masa negra,una linea de luz marcaba la arista de su pistola.Se sentia en el fondo de un agujero,menos fascinado por aquel ser que con tanta lentitud se aproximaba como la muerte misma,todo lo que iba una vez más a aplastarle,como la tapa de un ataúd cerrado sobre un ser vivo;aquello era todo lo que habia ahogado su vida de todos los dias,que volvia alli para aplastarle de un golpe."Me han apisonado durante treinta años,y ahora me van a matar".


lunes, noviembre 19, 2007

Bloglines - "Aznar impulsa una campaña para sabotear la alianza de los pueblos de América Latina"



laRepublica.es :: el periódico libre para una ciudadanía informada
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By Redacci�n laRepublica.es (J.P) on Aznar, criminal de guerra

La Jornada

El gobierno boliviano denunció ayer una campaña internacional impulsada por el ex presidente del gobierno español, José María Aznar, para sabotear la alianza integradora de los pueblos latinoamericanos.

Juan Ramón Quintana, ministro boliviano de la Presidencia, acusó a Aznar de conspirar contra los presidentes Evo Morales, de Bolivia; Hugo Chávez, de Venezuela, y Fidel Castro, de Cuba.

Quintana destacó reportes periodísticos, según los cuales José María Aznar afirma que usará la Fundación Análisis y Estudios Sociales, dirigida por él, para debilitar a los gobiernos contrarios a su línea política.

De acuerdo con dicha nota, publicada por el periódico español La Razón, la fundación pretende sabotear el auge de la izquierda en América Latina mediante la divulgación de sus tesis neoliberales.

Desde enero de 2006, la fundación de Aznar promovió encuentros, seminarios, becas, publicaciones y actos públicos, todos coordinados por el opositor Partido Popular (PP).

Esa fuerza política se negó a recibir al presidente Morales a principios de 2006, por considerarlo "elemento indigenista no deseado", preludio de su complot contra la oposición boliviana, recientemente denunciado por Quintana.

Este acusó al PP de financiar la subversión interna en Bolivia, particularmente en los departamentos que ganaron el referéndum autonómico.

Quintana anunció que en los próximos días el gobierno boliviano divulgará los detalles sobre dicha confabulación, con pruebas irrefutables sobre el papel sedicioso de Aznar.

En este contexto ocurrió el viaje a España de los prefectos Rubén Costas, de Santa Cruz, y Mario Cossío, de Tarija, para reunirse con líderes conservadores de la nación ibérica.

Este fin de semana Aznar declinó en Guatemala referirse a Chávez, tras la denuncia que hizo el venezolano sobre la complicidad del ex presidente en el golpe de Estado de 2002 en Venezuela.

"No voy a dar alimento a aquellos que quieren hacer escándalo", manifestó Aznar al matutino Prensa Libre, durante la visita que realizó al país para presentar en la Universidad Francisco Marroquín, de Guatemala, un análisis titulado América Latina: agenda de libertad.

Esta es la primera vez que Aznar alude al tema tras la Cumbre Iberoamericana, celebrada la semana pasada en Santiago, según el rotativo.

Para el ex mandatario español, América Latina corre el riesgo de ser envuelta por "ideas caducas" emanadas del "socialismo del siglo XXI", que según Aznar es heredero del socialismo del siglo XX.

Durante la presentación, el ex mandatario exhortó a los partidos políticos de centro a unirse para defender los valores liberales.



sábado, noviembre 17, 2007

jueves, noviembre 15, 2007

Algo más del! Porque no te callas ¡. Drama en varios actos

Por orden de aparición:

Chavez-Acuso a José María Aznar de ser un fascista y de haber intentado derrocarme con un golpe de Estado con ayuda de la Patronal.

Zapatero- Pide turno de palabra para defender al ex presidente de España, pero no lo hace de las acusaciones de fascista y golpista, ni siquiera le pide pruebas de que estuvo detrás del intento de golpe,sino que dice que merece un respeto por haber sido elegido por todos los españoles.

Chavez- Le interrumpe varias veces (sin micro), como lo haría un ofendido.

Rey- ¡Porque no te callas ¡Creo que tenía que haberse dirigido a la moderadora o simplemente permanecer callado.

Aznar- Dando mítines mundiales y enseñando a todos a ser demócratas.

Se escucha:

Tan jefe de Estado es Ud, majestad, como yo, con la diferencia de que a mí me han elegido democráticamente varias veces y a Ud. no.

Hitler también fue jefe de Estado elegido democráticamente.

Le tenía que haber dicho ¡Porque no te callas! Cabr… hijo de p….. mam….

Tenemos que revisar nuestras relaciones con España.

España cometió un genocidio en América.

Tenemos que llamar a los embajadores, romper relaciones etc. A todo esto la selección de futbol juega un partido decisivo para su clasificación el sábado.

Momentos antes del encontronazo diplomático:

Después de la sentencia de 11.M, alguien dice que toma fuerza lo del atentado por encargo. Quizá Chávez entra dentro de esa lista de posibles personas que por una venganza, encargan un atentado de esas características. Paranoias de altos vuelos.

El modelo de desarrollo español, seria exportable a América Latina. Acuerdo social entre patronal y sindicatos, sueldos bajísimos, salario minimo:uno de los más bajos de la comunidad Europea, pensiones de risa.

En el centro del cuadrilátero, el psoe mira hacia la izquierda y hacia la derecha, pero el pp esta desplazado,busca el centro y lo hace por el camino superdemocratico.Mucha gente no se lo cree.

Bolivia,Cuba,Nicaragua,Venezuela,quizá la visión que tienen de América sea la buena.


 

domingo, noviembre 11, 2007

TATE TATE FOLLONCICOS


Estupefacto me he quedado tras leer el siguiente artículo:

 
 

Diversas interpretaciones realizadas a la letra de una de las canciones de moda de hace unos años, titulada "Aserejé", interpretada por el grupo de español "Las Ketchup", alertan que se podría tratar de una canción de tinte satánico, donde a través del juego de letras -inglés y español- se alaba constantemente a la herejía y se cita frecuentemente al personaje principal, que en el peor de los casos podría ser Satanás.

 
 

A la redacción de un conocido periódico Mexicano llegaron inquietudes en el sentido de que al desarticular el título de la canción, "Aserejé", se desprende la letra "A" (cuyo significado es uno), continúa la palabra ser (de ser) y las últimas cinco letras forman la palabra ereje, (sin hache), es decir, "un ser hereje".

 
 

El primer párrafo de la canción inicia de la siguiente manera; "Mira lo que se avecina, a la vuelta de la esquina viene Diego rumbeando..." Aquí, según los críticos, no aparece nada extraño, salvo el nombre Diego, que se interpreta como un mensajero, y la palabra "rumbeando", de rumbo o rondando. Y continúa: "Con la Luna en las pupilas y en su traje agua marina van restos de contrabando..." El análisis de la estrofa desprende que la Luna en las pupilas sólo se puede presentar durante la noche y en referencia al traje agua marina es que se trata de un color azul (color preferido del Diablo), aunado a la palabra "contrabando", que se relaciona con la ilegalidad.

 
 

Lo más fuerte de la canción, según la interpretación particular de creyentes religiosos, viene en el segundo párrafo de la tan escuchada canción, el cual dice: "Y donde más no cabe un alma (refiriéndose al Infierno) ahí se mete a darse caña (placer), poseído por el ritmo ragadanga" (esta última palabra fue descifrada como ganará).

 
 

"Y el DJ que lo conoce toca el himno de las doce (hora en que se realizan los actos y sacrificios satánicos) para Diego la canción más deseada, y la baila, y la goza, y la canta...", refiriéndose a que este ser está contento.

El siguiente párrafo peculiar y que llama la atención de los jóvenes empieza así: "Aserejé, ja, de je, de jebe tu de jebere sebiunouva, majabi an de bugui an de buididipi". Aquí aparece la palabra asejeré (un ser hereje), ja (las siglas de Jehová), deje, dejebe tu dejebe (deja tu ser); al unir los vocablos dice "un ser hereje Jehová deja tu ser".

Continúa la palabra majabi, que se relaciona con la palabra "bajan" al ser leída al revés, an de "y han de" bugui an de buididipi (en estas últimas letras fueron encontradas las palabras guían o guiar, el gerundio gui, que en inglés es "we", que significa nosotros, es decir, "bajan y han de guiar de nosotros" es el mensaje encontrado en la estrofa.

 
 

El cuarto párrafo manifiesta: "No es cosa de brujería que lo encuentre tonlos días (pecado) por donde voy caminando... Diego tiene chulería (Lucifer era un ángel hermoso) y ese punto de alegría rastafari afrogitano" (en término afrogitano se relaciona con tribus, cartas y esoterismo, sacrificios). Posteriormente la canción se repite varias veces y algo que ha llamado la atención de los creyentes es que dicha melodía es la primera que saca el grupo "Las Ketchup", misma que se ha colocado en los primeros lugares de popularidad del mundo.

 
 

Para finalizar se indicó que en el nombre "Ketchup" está el término "up", que en inglés significa arriba, y "chet", que significa excremento, u otras interpretaciones que al unirse pueden significar un ataque al cielo.

 
 

Pegado de <http://httpeando.blogspot.com/>

 
 

viernes, noviembre 09, 2007

AZNAR, LA ENERGIA NUCLEAR, EL METRO Y MI NOVELA ATOMICA

GEORGES CONCHON EL ESTADO SALVAJE pag.473

¿De modo que,porque él es negro, he de pegarle más que a otro?Entonces,sería como un toro,embestiría contra lo negro en vez de hacerlo contra lo rojo,me lanzaría sobre un trapo que agitan…¿Ciegamente?Vamos,vamos,es algo que no tiene sentido…Un hombre es un hombre,mierda,¿no?.Pero aquí, lo bueno son los animales.Busque un auto y vaya a darse una vuelta por la colina, y será muy extraño si no ve una pantera que cruza la pista, a la luz de los faros resulta fantasmal, en dos saltos,bum,bum,no,ni siquiera eso:silencio,un relámpago blanco,en una pantera blanca…!Inolvidable!.

JAMES JOYCE ULISES pag.473

En una elegante mesa de caoba,cerca de él,estaban dispuestos en orden el cuchillo de descuartizar,los diversos instrumentos de fino temple para el destripado,una cazuela de barro para la recepción del duodeno,colon,intestino ciego,apéndice,etc.,una vez extraídos con éxito, y dos amplias cacharras de leche destinadas a recibir la preciosísima sangre de la preciosísima víctima. El mayordomo general del Hogar asociado para Gatos y Perros estaba presente para trasladar estas estas vasijas,una vez llenas,a dicha institución de beneficiencia.

MIGUEL ANGEL ASTURIAS MENSAJES INDIOS Danza guerrera pag.473

La esmeralda entre plumas

Los vencidos pegados a la cera caliente

De la sangre, ya heridos

Por el vuelo en saetas

De abejas vengadoras

¿De qué constelación salió este sueño

De jaguares,abejas y guerreros

ALI

TARIQ A LA SOMBRA DEL GRANADO págs.=141 141*3=423 473-423=50

-Era absolutamente sincero -afirmó al-Zindiq con una certeza propia de su

edad-. En una ocasión djo que el peor día de su vida fue aquel en que llevó a

su hijo a la mezquita para las plegarias del viernes y una multitud los echó. No

le afectó sólo la humillación, sino también la convicción de que las pasiones de

la gente sin instrucción acabarían ahogando la religión más moderna del mundo.

En cuanto a mí, creo que Ibn Rushd no era suficientemente hereje. Aceptó la idea

de que el universo está al servicio de Dios. -Zuhayr comenzó a temblar-. ¿Tienes

frío, chico?


IVO ANDRIC UN PUENTE SOBRE EL DRINA pags: 207 207*2=414 473-414=59


La kapia volvió a ser para la ciudad lo que había sido siempre. En la terraza izquierda, según se salía de la ciudad, el dueño del café encendió de nuevo un brasero y dispuso sus utensilios.

Sólo había sufrido desperfectos la fuente, en la cual la cabeza del dragón, por donde brotaba el agua, había sido aplastada. La gente tornó a detenerse en el sofá y a pasar allí el tiempo hablando, arreglando sus asuntos o dormitando ociosamente. En las noches de verano, los muchachos cantaban en grupos; los hombres solitarios acudían también a sentarse en las terrazas, ahogando alguna tristeza de amor o un deseo doloroso y vago de marcharse a otras tierras y emprender una vida lejos (deseo de grandes empresas y de aventuras extraordinarias que a menudo atormenta a los jóvenes que arrastran su existencia en ambientes estrechos y limitados).

Unos veinte años después de todos estos acontecimientos, fue una nueva generación la que cantó y bromeó en el puente, una generación que no se acordaba de la armazón deforme que fue en tiempos el reducto de madera, ni de los gritos sordos de la guardia que, por la noche, detenía a los viajeros, ni de Hairudine, ni de las cabezas que éste cortaba con una maestría que llegó a ser proverbial.

Solamente algunas viejas perseguían a los muchachuelos que les robaban melocotones gritando con voz fuerte e irritada algunas maldiciones:

— ¡Ojalá Dios ponga en tu camino un Hairudine que te corte la cabeza! ¡Ojalá tu madre tenga que ir a la kapia a buscar tu cadáver!

ISABEL ALLENDE LA CASA DE LOS ESPIRITUS pags: 261 473-261=212


-¡Son unos imbéciles, no se dan cuenta de que la derecha se está armando! -dijo

Miguel a Alba.

Alba le creyó. Había visto descargan en medio de la noche grandes cajas de madera

en el patio de su casa, y luego, con gran sigilo, el cargamento fue almacenado, bajo

las órdenes de Trueba, en otro de los cuartos vacíos. Su abuelo, igual que su madre, le

puso un candado a la puerta y andaba con la llave al cuello en la misma bolsita de

gamuza donde llevaba siempre los dientes de Clara. Alba se lo contó a su tío Jaime,

que después de acordar una tregua con su padre, había vuelto a la casa. «Estoy casi

segura de que son armas», le comentó. Jaime, que en esa época estaba en la luna y lo

siguió estando hasta el día en que lo mataron, no pudo creerlo, pero su sobrina insistió

tanto, que aceptó hablar con su padre a la hora de la comida. Las dudas que tenían se

les disiparon con la respuesta del viejo.

-¡En mi casa hago lo que me da la gana y traigo cuantas cajas se me antojen! ¡No

vuelvan a meter las narices en mis asuntos! -rugió el senador Trueba dando un

puñetazo a la mesa que hizo bailar la cristalería y cortó en seco la conversación.

Esa noche Alba fue a ver a su tío en el túnel de libros y le propuso usar con las

armas del abuelo el mismo sistema que ella empleaba con las vituallas de su madre


IAN McEWAN EL INOCENTE pags:270 473-270=203


No era sólo que sabía que ella haría mejor el trabajo de limpiar la mesa y el suelo. Quería que se fuera, quería estarsola.Y a él la posibilidad de dejar aquel lugar, de salir él solo,aunque fuese cargado con un pesado equipaje, le resultaba atractiva.Le daba sensación de libertad. Deseaba alejarse de ella tanto como ella deseaba que él se fuera. Era así de simple y deprimente. Porque ahora no podían tocarse, ni siquiera podían intercambiar una mirada. Hasta los gestos más convencionales, cogerle una mano por ejemplo, le repelían. Todo entre ellos, cada detalle, cada transacción, impacientaba e irritaba, como arenilla en un ojo. Vio las herramientas. Allí estaba el hacha, sin usar. Trató de recordar por qué había pensado que la necesitaría. La imaginación era aún más brutal que la vida.

—No te olvides de limpiar bien la cuchilla y la sierra y todos los dientes —dijo él

MUJICA LAINEZ EL UNICORNIO pags: 212*2=424 473-424=49

Yo holgazaneaba hasta tarde entre los cuerpos indefensos. No era únicamente mi amor

por Aiol el que a ello me impelía, sino la necesidad de saber que participaba de esas

alegrías, esos titubeos y esas angustias, y de que ya no estaba sola, descartada de las

desazones de la vida, en la fatua prisión de Lusignan. Oía sus respiraciones, sus quejas,

sus ronquidos, sus palabras tartamudas, infantiles, su rechinar de dientes, y respiraba el

olor que se levantaba del encierro caldeado, y así como cuando Aiol, al atisbar por la

ventana, pensativo, tenía la sensación de que espiaba al futuro, yo sentía que en los

instantes en que más se me entregaba la inerme intimidad de aquellos seres, me

acercaba a las enigmáticas raíces del mundo, y que el mundo se resumía y concretaba y

crecía, como una rica planta de distintas hojas y flores en el abrigo de un invernáculo, en

la fértil fraternidad de un mesón de Poitiers. Hasta que terminaba la silenciosa ronda y yo

también me echaba a descansar, aguardando el momento en que todos reanudaríamos,

con el alba.


ORHAN PAMUK ME LLAMO ROJO pags: 292 473-292=181


Así pues, pusimos unas junto a otras las páginas de aquellos dos libros que se estaban

preparando, el uno en secreto y el otro abiertamente, que contaban historias y trataban temas

distintos, y que estaban ilustrados con estilos diferentes, el libro del difunto señor Tío y el Libro de

las festividades describía las ceremonias de la circuncisión de Nuestro Príncipe, que se estaba

pintando bajo mi supervisión, y Negro y yo observamos con atención los lugares por los que

pasaba mi lente.

1. Primero observamos la boca abierta de la piel de zorro que un peletero vestido con un caftán

rojo y un fajín morado llevaba en brazos durante el desfile de los artesanos peleteros mientras

pasaban ante el Sultán, que los contemplaba desde un quiosco hecho especialmente para la

ocasión. Los dientes del zorro, que se podían distinguir individualmente, y los dientes de aquella

malhadada criatura medio demonio, medio gigante, y que yo creía que venía de la mismísima

Samarcanda, que aparecía en la pintura del Diablo del Tío, habían surgido de la misma mano, del

pincel de Aceituna.


ANDRES TRAPIELLO AL MORIR DON QUIJOTE pags: 206*2=412 473-412=61


Quizá la ambición de casarse con Antonia fuese en Cebadon anterior a la muerte de don Quijote, pero ésta le dio alas, y se dijo: ancha es Castilla. Porque una cosa, según pensaba Cebadón, eran las comedias y entremeses y otra bien diferente, como él decía, «la cruda realidad»; una cosa, celebrar el triunfo del amor en las novelas o en los cánticos y madrigales, y otra, descender a los casos concretos de la familia propia, y Cebadón, atribuyendo a don Quijote su propia previsión, estaba convencido de que el hidalgo habría estorbado la unión de un gañán con su sobrina, incluso en el caso de que ella le hubiese favorecido con sus amores, y por eso jamás se le hubiera ocurrido en vida del hidalgo acercarse a la muchacha. Pero una vez muerto, nada le impedía soñar con ocupar un lugar preponderante en el corazón de Antonia, en su lecho y, desde luego, en aquella casa, los majuelos, las tierras y el ganado.

Y tales cosas le participó Cebadan a un amigo suyo, con el que había guardado los rebaños muchos días, un cabrero al que se le conocía en el pueblo por el nombre de Juan y el sobrenombre de Montes, porque era un hombre que como los gatos monteses era de difícil presa, y siempre lograba escabullirse y hallarle una gatera a todas las cuestiones y parlas que se hablaran, por donde fugarse. Pero precisamente por ello, todo el mundo le consultaba los casos graves y peliagudos, para los que tenía, a pesar de su extrema juventud, una razonable salida.

A Juan Montes le habló Cebadón:

—¿Qué justicia hallas tú en el mundo Juan, que nos hace a unos desde la cuna pobres y a otros ricos, a unos con castillo y a otros sin más techo que las estrellas, sin haber puesto de nuestra parte nada?