LA NOVELA COMO ANTICIPACION

Pensando en Lorca y en Gibson,consulto mi baraja atomica,sale el numero 211
Vladimir Nabokov Desesperacion pag.211.
Yo suelo decir que de guerras tenemos ya el cupo completo...Usted tiene sus defectos y yo los mios.Igual ocurre con nuestras respectivas patrias.Hay que defenderse de la politica.Sucedió que usted no comprendio de que hablabamos.Me habia limitado a preguntarle qué opina de ese crimen...-¿De que crimen?-inquirí entre sollozo y sollozo.Un asunto repugnante:uno que cambió sus ropas con otro hombre y le mató.
Anatole France El figon de la reina Patoja pag.211.
Esas nubes,esos blancos vapores,esas ráfagas,esas ondas azules,esas islas movibles de púrpura y de oro que se ciernen sobre nuestras cabezas,son la morada de pueblos adorables.Se les llama silfosy salamandras.Son criaturas infinitamente amables y hermosas
James Joyce Ulises pag.211
Cuentan la historia,de que dos borrachos vinieron aquí un atardecer con niebla buscando la tumba de un amigo de ellos.Después de andar tropezando por ahí en la niebla encontraron la tumba,claro que si.Uno de los borrachos fué leyendo el nombre.El otro boracho estaba mirando una estatua del Salvador que habia hecho poner la viuda.Despues de mucho mirar a la figura sagrada dice:No se parece a él ni pizca,Ese no es Mulcahy,dice,lo haya hecho quien lo haya hecho.
André Malraux La condición humana pag.211.
La confidencia no era sorprendente:no era una confidencia ,era una venganza.Seguramente,relataba aquella historia-o se la relataba-cada vez que podia matar,como si aquel relato hubiera podido arañar,hasta hacer sangre,en la humillación sin limites que le torturaba.
Antonio Gala El manuscrito carmesi pag.211
—Buscas una salida que no existe, Boabdil. Te conozco. Intentas salir por una puerta
que está sólo pintada en la pared. —Ante sus ojos, me sentí transparente.Recapacita. ¿A
quién nos encomiendas a nosotras, a tus hijos, a esta ciudad, a este pueblo? A mal recaudo
nos dejas: si tu desapareces, el que no muera será esclavo. Para las grandes ocasiones son
los grandes consejos.
—No te comprendo.
—Sí me comprendes —sus ojos chispeaban.
—Mejor es morir de una vez que, vivo, morir muchas.
—Siempre que murieras tú sólo y se salvasen los demás. ¿Hasta para morir vas a ser
egoísta? Despierta. ¿De qué va a servirnos tu muerte, Boabdil?
Su barbilla, no del todo desprovista de vello, temblaba no sé si de dolor o de ira. Una
vez más comprobé que mi madre nunca estaría de acuerdo con nada que yo hiciese.
—Déjame —dije librándome de ella—. Los soldados me esperan.
Jhon Kennedy Toole La conjura de los necios pag.211

—Eres un animal.

—Sin embargo, para ahorrarte la angustia de esperar a que esta falange de luminarias legales llegue a esa telaraña de apartamento en que vives, aceptaré un arreglo ahora mismo, si quieres. Cinco o seis dólares serían suficiente.

—Este jersey cuesta cuarenta dólares —dijo el joven; examinó la parte rota que había desgarrado el sable—. ¿Estás dispuesto a pagarlos?

—Desde luego que no. Nunca tengas altercados con indigentes.

—Puedo demandarte.

—Quizá debiéramos abandonar ambos la idea de recurrir a la ley. Para un acontecimiento tan poco auspicioso como un juicio, probablemente te dejarías arrastrar por el entusiasmo y aparecerías con tiara y traje de noche. Un juez viejo podría sentirse muy desconcertado. Probablemente nos considerasen a los dos culpables de algún delito inventado.

—Bestia repugnante.

—¿Por qué no te largas y te entregas a alguna diversión dudosa que te atraiga? —Ignatius eructó—. Mira, fíjate en ese marinero que va por la Calle Chartres. Parece muy solo.

El joven miró hacia el extremo de la calleja que daba a la Calle Chartres.

—Oh, ése —dijo—. Pero si ése es Timmy.

—¿Timmy? —preguntó furioso Ignatiut—. ¿Le conoces?

—Pues claro —dijo el joven con voz hastiada—. Es uno de mis amigos más queridos y de los más antiguos. Pero no es marinero.

—¿Qué? —atronó Ignatius—. ¿Quieres decir que está fingiéndose miembro de las fuerzas armadas del país?

—Uy, se finge muchas cosas más, si vieras.

—Pero esto es gravísimo —Ignatius frunció el ceño y se le desprendió la gorra de cazador y el pañuelo rojo de satén—. Todos los soldados y marineros que vemos podrían ser simplemente locos decadentes disfrazados.
Mujica Lainez El unicornio pag.211.
—¿Para qué irnos, sire Aiol? ¿Para qué dejar el Paraíso? Aquí concluye el camino del
Unicornio. Tenemos cuanto necesitamos.
Y hundía las manos en los tesoros esparcidos, en los collares, en las ajorcas. Con los
pies, en cada uno de cuyos dedos pintados titilaba una sortija, empujaba los terciopelos
crujientes, como si los hundiera en el agua multicolor.
—En cambio yo —agregó— he encontrado algo para ti.
Se incorporó, como una serpiente, como una cobra, y su cabeza osciló sobre la confusión
que saliera de las arcas. Con ambas manos, cogió un trozo de hierro, terminado en un
rejón, del cual colgaba un rugoso pergamino, y leyó:
—Santa Lanza de Nuestro Señor, desenterrada por el desdichado Barthélemy en San
Pedro de Antioquia. Proviene de la capilla de Raimundo de Tolosa.
Oberón había cumplido por tercera vez. «Me tapé la cara con la diestra y, a través de las
falanges, vi cómo estiraba Aiol las manos, cómo las crispaba su súplica.
—Se ha realizado el milagro —dijo—, que me anunció Ahasvérus. Gracias, Dios mío.
De hinojos recibió la moharra oxidada. Oraba silenciosamente. Pascua se había puesto de
pie, y con ello se advirtió que había ajustado a su cintura, por detrás, una larga pieza de
damasco azul, verde y áurea, de modo que parecía un fabuloso pavo real blanco que
prolongaba su cuerpo en la cola policromada de sus hermanos resplandecientes.
—A cambio de mi regalo, me besarás, Aiol.
El muchacho retrocedió, con el hierro asido, hasta la terraza sagrada del Deir. Ella lo
siguió, ondulando. Abría los brazos y sus pechos se erguían como pequeños yelmos.
—Bésame, sire Aiol.
Andaban los murciélagos en la tiniebla, y yo entre ellos, como un murciélago más. Me
latía el corazón en delirio. Aiol vacilaba ahora en el borde de la ancha explanada que
acechaban las fauces de los despeñaderos. Pascua continuó avanzando, imagen postrera
del Amor obstinado, de la Sensualidad vigilante, del Mundo hostigador, cobra y pavo real,
Azelaís, Seramunda, Sibila, Pascua de Riveri, Aymé de Castel-Roussillon, imagen posible
de mí misma, de Melusina-Melusín, del hada-doncel engendrada por Eros.
Aiol hizo la señal de la cruz, se abrazó a la Lanza y saltó al vacío. Sumóse, a los gemidos
frenéticos de la patriarquesa cuya desnudez iluminó como un fanal, el parapeto, el tenue
piar desconsolado del mirlo etíope. Me zambullí en la noche, en las rocas, en el secreto
de la muerte. Aiol yacía, en lo hondo del pedregal, con la Lanza clavada en el costado.

LORCA Y LA MUERTE

Esta noche he soñado que venia un joven que decia que era hijo de Garcia Lorca,el sueño era

muy real y terminaba cuando yo gritaba,como si fuera un gran descubrimiento,que no podia ser hijo de El,porque no tendria ni treinta años.Le he dado vueltas todo el dia sin encontrar ninguna explicación,hasta que he leido en un periodico de Valencia(Provincias),con fama de ser de derechas ,lo siguiente:

ian gibson escritor
"Lorca no fue valiente cuando se enfrentó a la muerte"
El hispanista habla en su último libro del hombre que detuvo al poeta, Ramón Ruiz Alonso, quien estuvo casado con la hija del maestro Penella
11.12.07 - Ian Gibson regresó ayer a Valencia para presentar su último libro, El hombre que detuvo a García Lorca, donde el escritor se acerca a la figura de Ramón Ruiz Alonso, el obrero que arrestó al poeta granadino y lo entregó a las autoridades. Gibson, que próximamente comenzará una obra sobre Luis Buñuel -en la que incluirá datos novedosos sobre sus amigos Salvador Dalí, Federico García Lorca o Max Aub- tiene previsto aprovechar su estancia en la Comunitat para documentarse en Segorbe sobre Aub. El escritor de origen irlandés explica en El hombre que detuvo a García Lorca qué condujo a Ramón Ruiz a arrestar al poeta andaluz y desvela sus vinculaciones familiares con Valencia, en concreto con la familia Penella.-En su novela describe una imagen de Lorca que da, cuanto menos, lástima: mientras los fascistas arrojan granadas por la ciudad, el poeta andaluz lloriquea junto a sus hermanas escondido bajo un piano. -Eso me lo contó Angelina. Lo recuerdo perfectamente (el escritor recrea la voz de la hermana de Lorca durante unos segundos)... En boca de una analfabeta tenía mucho valor. Creo que se trata del documento más escalofriante que tengo sobre la vida de Lorca. El poeta no fue capaz de ser un hombre valiente cuando estaba frente a la muerte. Es cierto que sí fue valiente cuando habló en público sobre su teatro y criticaba a la Guardia Civil, pero cuando tuvo a la muerte física delante se vio a un hombre muy desvalido.-También se cuenta que una vez hecho preso abandonó la casa de los Rosales con mucha gallardía. -Mire, eso de que saliera varonilmente de casa con Ruiz Alonso yo no me lo creo. En una situación así, que sabes que te van a llevar para que acaben contigo, te tiembla todo el cuerpo. Yo tampoco podría. Tengo pesadillas muchas noches de que me ocurre eso con los nazis, de que vienen a por mí...-"Si Lorca se hubiera quedado en la Huerta es posible que lo hubieran matado de todas maneras". Son palabras suyas. -Había contra él tantas cosas en aquellos momentos que de algún modo iban a ir a por él. La persecución arranca incluso antes de la casa de los Rosales. Habrían acabado con Lorca como fuera.-Cuenta usted algo terrible: una hermana que 'vende' a su hermano. Afirma que Concha García Lorca dijo a los falangistas donde se ocultaba el poeta. -Es muy trágico, pero tiene su explicación.-Convénzame. -A ella la amenazaron con llevarse a su padre. Tal fue la protección de los hijos hacia su padre que el propio Federico García Lorca no se fue a la zona republicana por no dejar solo a su padre. Cuando Concha, tras mantener silencio y encubrir a su hermano vio que comenzaban a arrastrar a su padre hacia la calle, sólo entonces dijo: "¡Mi hermano no está huido! Está en casa de un amigo...-Sorprende que Lorca escogiera para ocultarse una casa que se encontraba a apenas 300 metros del Gobierno Civil. Aunque fuera la de un falgangista. Demasiado cerca de la boca del lobo. Muy temerario. -Una temeridad, sí, pero tampoco tenía muchas opciones. Quizá ir a casa de Falla... El caso es que a Lorca siempre le rodeó el temor a la muerte y él no se podía ir porque matarían a su padre. Marchar de noche por los campos, en él era impensable... así que va donde cree que le van a proteger.-Ramón Ruiz Alonso, el hombre que lo detuvo, había contraído matrimonio con una valenciana. Nada más y nada menos que Magdalena Penella, la hija del maestro Penella. ¿Sabe en qué iglesia de Valencia? -Pues mire, no sé dónde ...(Gibson pierde la mirada en su copa de vino tino, luego levanta la vista pero permanece abstraído)... ¡¡pero es una buena línea de investigación!!-¿Qué más me puede decir de la hija del autor de 'El gato montés'? -Si sus hijas son guapas (se refiere a Emma Penella y Terele Pávez) es que Magdalena, la madre, era una belleza. Eso, al margen de que Ramón Ruiz era un hombre muy atractivo. Pero ella procedía de una familia valenciana muy guapa.-En su libro deja claro que ninguna de las dos hijas han accedido a ponerse en contacto con usted. -Entiendo que Emma jamás quisiera hacer declaraciones porque es muy fuerte que su padre fuera el responsable del encarcelamiento de Lorca. Ellas nunca aclararán nada. Es muy grave.-Sin embargo apunta que Terele Pávez habló hace muchos años de su padre en 'El loco de la colina'. -Sí, así fue. Yo les he enviado mails y correos certificados diciéndoles que es horroroso pero que necesito saber si su padre había escrito un libro sobre su versión de lo que ocurrió aquel día._¿Y? -Silencio total de las dos.-Por cierto, sostiene que Lorca ya sabía que moriría asesinado y su cuerpo no sería encontrado. Produce escalofríos. -

Esto se ve en Fábula y rueda de los tres amigos. Léaselo. Está en Poeta en Nueva York.

http://www.esnips.com/doc/a3d58af5-ef96-4531-bfa3-a92b578c34c3/15-García-Lorca-Federico---Poeta-en-Nueva-York

Bloglines - El universo sería intrínsicamente geométrico

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Tendencias 21 Todos los avances estratégicos en ciencia, tecnología, sociedad y cultura

El universo sería intrínsicamente geométrico By Olga Castro-Perea on TENDENCIAS CIENTÍFICAS El físico norteamericano Garrett Lisi está revolucionando el mundo de la física teórica con un modelo matemático que, supuestamente, podría reflejar todas las partículas que componen la materia y todas las interacciones entre ellas, incluidas la de la gravedad, que hasta la fecha había sido la piedra en el zapato de la llamada teoría del todo. Hasta el momento, el modelo geométrico propuesto por Lisi parece ser verdaderamente el espejo de la forma de funcionar de la naturaleza, según las observaciones realizadas. Habrá que esperar sin embargo a que se ponga en marcha el Gran Colisionador de Hadrones de Ginebra para comprobar más a fondo su teoría. De funcionar, según Lisi, se demostraría que el universo es una estructura geométrica de una belleza excepcional. Por Olga Castro-Perea. La física teórica postula, con la teoría del todo, que debe existir un marco conceptual que sirva para conectar y aunar todos los fenómenos físicos conocidos. La búsqueda de un modelo de teorías de todas las interacciones fundamentales de la naturaleza es una dura lucha intelectual que han llevado a cabo los físicos desde hace ya bastante tiempo. Ahora, un físico norteamericano independiente, formado en la Universidad de California en San Diego y llamado Garrett Lisi, está revolucionando el mundo de la física teórica tras publicar un artículo en Arxiv, el repositorio online de acceso abierto y gratuito de artículos de física, en el que explica cómo todos los campos del modelo estándar, incluido el de la gravedad, podrían unificarse en una figura geométrica conocida como E8, en la que además cabrían las cuatro dimensiones conocidas. El E8 representa las simetrías de un objeto de 57 dimensiones y tiene por sí mismo 248 dimensiones. Lisi, que es un amante del surf y del snowboard, ha despertado con esta teoría un enorme interés entre los físicos analizando el más elegante e intrincado patrón conocido de las matemáticas, y descubriendo en él una relación subyacente entre todas las fuerzas y partículas del universo, incluida la de la gravedad, explica la revista Newscientist . Más sencillo que la teoría de cuerdas De ser acertada su teoría, que quizá podría comprobarse, según The Telegraph, cuando se ponga en marcha el Gran Colisionador de Hadrones de Ginebra (un acelerador y colisionador de partículas aún en construcción que se espera llegue a ser el laboratorio de física de partículas más grande del mundo), se cerraría uno de los más importantes capítulos del desarrollo de la física teórica, si se tiene en cuenta que desde hace más de 30 años los físicos están intentando dar con un marco que aúne dichas fuerzas fundamentales y las partículas. Existe ya un modelo estándar que funciona para explicar la interacción de tres de esas cuatro fuerzas: la interacción electromagnética (interacción entre partículas con carga eléctrica), la interacción nuclear fuerte (responsable de mantener unidos a los protones y neutrones), y la interacción nuclear débil (responsable de ciertos tipos de radiactividad natural). El problema radica en que no se ha conseguido incluir la gravedad sin que dicho modelo se haga añicos. La mayoría de los intentos que hasta ahora se habían dado para incluir la gravedad en la explicación de la teoría del todo se habían basado en la llamada teoría de cuerdas, que afirma que todos los bloques de materia son en realidad expresiones de un objeto básico unidimensional extendido llamado cuerda. El electrón, por ejemplo, no sería por tanto un "punto" sino una cuerda en forma de lazo que, además de moverse, puede oscilar de diversas maneras. Dependiendo de cómo oscile podría ser un fotón, un quark o cualquiera otra de las partículas comprendidas en el modelo estándar. La teoría de cuerdas está fundamentada en 11 dimensiones y establece que, debido a que las dimensiones adicionales se enroscaron sobre sí mismas a escalas microscópicas durante el nacimiento del Universo, no pueden ser percibidas directamente con nuestros sentidos. Para Lisi, estas explicaciones resultan demasiado complejas y abstractas. Convicción metafísica La teoría de Lisi, en cambio, revela manifiestamente una convicción que podría ser calificada de metafísica, según señala la revista francesa Automates Intelligents: el universo estaría formado por una intrincada geometría que alberga figuras que se deforman y danzan en el espacio-tiempo. Sólo falta encontrar la figura lo suficientemente compleja y, a la vez, lo suficientemente simple como para que en ella se puedan superponer los diversos modelos referentes a las partículas y fuerzas del universo. Hace unos seis meses, y después de estar varios años manejando complejas ecuaciones sin llegar a ninguna parte, Lisi se tropezó, investigando el mundo del álgebra de Lie, con un artículo en el que se analizaba el E8. El físico se dio cuenta de pronto de que en esta figura se podían colocar las partículas y fuerzas conocidas, así como las interacciones entre ellas. Lisi había probado anteriormente con patrones geométricos para describir cómo funcionan la interacción nuclear fuerte o las interacciones entre neutrinos y electrones, con figuras hexagonales o con forma de estrella, pero ha sido con el patrón E8 con el que ha conseguido reflejar, utilizando simulaciones informáticas que le permiten rotar la figura, las partículas y las fuerzas que las conectan. Empleando matemáticas altamente complejas ha conseguido plasmar en la figura, por ejemplo, las modificaciones de las partículas dependiendo de su espín (o momento angular) y el punto en que se sitúen en el espacio. Asimismo, ha utilizado 20 "huecos" libres que quedaban en el modelo para colocar partículas "ficticias", como las que los físicos predicen asociadas a la gravedad. Giros y apariciones Las rotaciones informáticas de la figura permiten, por ejemplo, recrear los patrones básicos que describen la relación entre los quarks y los gluones y la fuerte interacción que existe entre ellos. Cuanto más se rota, más patrones intrincados se encuentran, como los patrones de interacción entre los quarks y los anti-quarks, que aparecen agrupados por colores. Y, hasta el momento, todas las interacciones predichas por las relaciones geométricas del E8 han coincidido con las observaciones realizadas en el mundo real. Para Lisi, el modelo es especialmente satisfactorio porque no necesita de las cuerdas ni de dimensiones extra del espacio tiempo ni de otras "invenciones" demasiado abstractas, de las que aún no se tienen evidencias. En comparación con la teoría de cuerdas, el modelo es extremadamente simple, según el físico. Para Lisi la razón de que funcione resulta evidente: el universo es pura geometría, básicamente, una hermosa forma que gira y danza en el espacio-tiempo. Y, dado que el E8 es quizá la más bella estructura matemática, resulta muy satisfactorio que parezca que la naturaleza la haya escogido. Como complemento La revista Newscientist señala que algunos físicos argumentan que la idea de Lisi podría ser complementaria a la teoría de cuerdas, en lugar de una alternativa radical a ésta. Según ellos, los físicos que han trabajado en esta teoría, ya han utilizado el modelo E8 para describir un patrón de espacio extra-dimensional denominado Variedad de Calabi-Yau, que se supone existiría al lado de las tres dimensiones que vemos. De cualquier forma, aún quedan muchas pruebas por hacer para comprobar que el modelo propuesto por Lisi puede reflejar completamente el funcionamiento del universo. El propio físico reconoce en las conclusiones a su artículo que algunos aspectos de su teoría aún no pueden ser comprendidos completamente, y deben ser tratados con cierto escepticismo. Sin embargo, afirma, si cuando se vayan realizando las pruebas se demostrara que la teoría del E8 funciona completamente eso supondría que nuestro universo es una estructura geométrica de una belleza excepcional. (Tendencias21)

Nefertiti. H. 1340 a.C. : Observatorio - Obra de arte del día

Nefertiti. H. 1340 a.C. : Observatorio - Obra de arte del día

EL SOL DA CALORCITO

He visto un vídeo en Google que me ha llamado mucho la atención:http://video.google.es/videoplay?docid=8971123609530146514&total=100&start=0&num=10&so=0&type=t100_esp&plindex=5
Si es verdad todo lo que dice,debería incluirse en los libros de texto.Tiene una duración de unos veinte minutos y trata del mito de las religiones.
Consulto mi baraja atómica y sale el numero 512.
JAMES JOYCE ULISES pag.512
Y mientras doblaban pasando por junto a la columna de Nelson,entonando el introito,In Epiphania Domini ,que comienza Surge,illuminare y a continuación,con la mayor dulzura,el gradual Omnes que dice De saba venient,hacían milagros diversos tales como arrojar demonios,resucitar muertos,multiplicar peces,curar tullidos y ciegos,descubrir diversos objetos que se habían extraviado,interpretar y cumplir las Escrituras,bendecir y profetizar.Y finalmente bajo un dosel de tejido de oro,venia el reverendo O´Flynn acompañado por Malachi y Patrick.Y cuando los buenos padres alcanzaron la tienda de comestibles y bebidas(vinos y aguardientes),bendijo la casa e incensó las cornisas y los arcos ornamentales y los campanarios y las cúpulas,todo ello con agua bendita y rogó que Dios bendijera la casa como había bendecido la casa de Abraham y de Isaac y de Jacob y que hiciera habitar en ella a los ángeles de Su Luz.
MIGUEL ANGEL ASTURIAS EL PAPA VERDE 191pags 191*3=573-512=61
Baila, baila este vals que yo valso
sin dejarte poner la peluca
del Buen Rey que perdió en el cadalso
la corona, la testa y la nuca...
H.P.BLAVATSKY ISIS SIN VELO 130 pags. 130*4=520-512=8
Reconoce la ciencia moderna que las leyes superiores de la naturaleza asumen la forma de enunciado cuantitativo. Esto es quizás una más explícita afirmación de la doctrina pitagórica. Los números se consideran como la mejor representación de las leyes de armonía que regulan el Cosmos. Sabemos que la teoría atómica y las leyes de combinación están hoy, por decirlo así, arbitrariamente definidas por números. W. Archer Butler dice a este propósito: “El mundo es, en todas sus partes, una aritmética viva en su desarrollo y una verdadera geometría en su reposo”.
MARTIN AMIS TREN NOCTURNO 120 pags 120*5=600-512=88
—soy como un caballo en un ruedo. llevo montones y montones de serrín a cuestas.
y yo dije:
—¿eso es galés? pensaba que era irlandés, lo de tener montones de hijos.
—no, no exactamente. era él. billy. era él el que los quería. yo sólo quería dos. aun después de tener al pequeño allan seguía encima de mí para tener más.
—¿sí?
—día y noche. uno más, uno más. y yo decía: “venga ya, billy. tómate un descanso. porque así soy toda un agujero.”
—¿un qué?
lo repitió. todo junto, atropellado: “todaun-aujero”.

así es como a veces pienso que es este caso.
todo agujero.
KARLHEINZ DESCHNER HISTORIA SEXUAL DEL CRISTIANISMO 401pags. 512-401=111
«Más adentro, más adentro»
La Comunidad de Hermanos Moravos (básicamente luterana), fundada en el siglo XVIII por Nikolaus Ludwig, conde von Zinzendorf, intensificó su fe mediante metáforas algo cursis de origen obvio. En los círculos de formación pietista, destaca la identificación de la herida en el costado del Crucificado, el llamado «huequecito del costado» con el órgano sexual femenino, una idea que tuvo su consiguiente aplicación literaria.

Más adentro, más adentro, al costadito
se allega un pajarillo que acaba de llegar
para cantar exultante «pleurae gloria»
y en la dulce herida poderse acomodar.
Es atraído por el imán primigenio,
en un tierno arrobo mantiénese erguido
y no hay para él bien mayor en estima
que aquel cuerpo amado del que está prendido.
Se convertía a la herida del costado de Jesús en «herida-ahejilla», «herida-pañito», o «herida-pececillo»; y leemos: «se desliza en el huequecito del costado», «hurga en el interior», «roe», «lo lame».

Ay, al hueco de la lanza
acerca tu boca,
que besado, besado ha de ser (...)
ANATOLE FRANCE LA REBELION DE LOS ANGELES 145pags. 145*4=580-512=68

—Nuestros planes —dijo— son amplios. Abarcan el Cielo y la Tierra. Los tenemos ya minuciosamente detallados. Empezaremos por la revolución social en Francia, la extenderemos después por Europa, y al fin por todo el planeta. Luego provocaremos la guerra en el Cielo donde pensamos establecer una democracia pacífica. Pero, para adueñarnos de las ciudadelas del Cielo, para invadir el Monte de Señor, para asaltar la Jerusalén celeste, necesitamos un ejército numeroso, un material de guerra enorme, máquinas formidables, electróforos de una potencia desconocida en la actualidad. Carecemos de recursos para adquirir lo que nos falta. La revolución europea no exige cuantiosos desembolsos y menos aún si empieza en Francia.
ROBERT GRAVES LA DIOSA BLANCA 208 pags. 208*3=624-512=112

Lo que a los concilios eclesiásticos primitivos parecía la herejía más diabólica e
imperdonable de todas era la identificación del toro Hércules-Dioniso-Mithra, cuya
carne viva desgarraban y comían los ascetas órficos en su ceremonia de iniciación, con
Jesucristo, cuya carne viva era desgarrada y comida simbólicamente en la Sagrada
Comunión. A esta herejía, que era egipcia del siglo II, acompañaba otra: la
identificación de la Virgen María con la Diosa Triple. Los coptos hasta se atrevían a
combinar «las Tres Marías», que eran espectadoras de la Crucifixión, en una sola
persona, con María Cleophas como una especie de «Blodeuwedd», la Virgen de
«Arianrhod», y María Magdalena como la tercera persona de esta antigua trinidad, la
que aparece en la leyenda celta como Morgan le Faye, la hermana del rey Arturo. En la
leyenda irlandesa Morgan es «la Morrigan», es decir la «Gran Reina», una diosa de la
Muerte que asumía la forma de un cuervo; y «le Faye» significa «el Destino». Según el
Glossary de Cormac, a la Morrigan se la invocaba en la batalla por medio de una
imitación de los cuernos de guerra o del graznido de un cuervo. No era de modo alguno
el benévolo personaje familiar para los lectores de la Morte D'Arthur, sino que, como
«la negra y chillona bruja Cerridwen» del Romance de Taliesin, era «boquigrande,
atezada, veloz, hollinienta, coja, con una veladura en el ojo izquierdo.

TODOS LOS CORDEROS SON ANARQUISTAS- 887.

JAMES JOYCE ULISES 569PAGS. 887-569=318

Tenemos el Rey Lear: y es inmortal.La cara del señor Best,apelada,asintió.

Fluye sobre ellos con tus olas y tus aguas

Mananaan,Mananaan Maclir…………..

Pardiez,mozo,¿y esa libra que os prestó cuando teniais hambre?A fe mía,la había menester.

Tomad vos este doblón.Gastasteis la mayor parte de ella en el lecho de Gerogina Johnson,hija de un clérigo. Agenbite of inwit,remordimiento de conciencia.

¿Os proponeis devolverla? Oh,si.¿Cuando?¿Ahora? Pues…no.He pagado siempre.Pasito.El es la otra orilla del Boyne.El rincón delnordeste.Lo tienes a deber.

Espera cinco meses.Todas las moléculas cambian.Soy otro ahora.Otro recibió la libra.Zumba.Zumba.

Pero yo,enteliquia,forma de formas,soy yo por la memoria porque bajo formas siempre cambiantes.Yo que pequé y recé y ayuné.Un niño que salvó Conmee de los correazos.Yo,yo y yo.Yo.

A.E.I.O.U. I owe you.le debo.- ¿Pretenden enfrentarse con la tradición de tres siglos?—preguntó la voz capciosa de John Eglinton--.Por lo menos el fantasma de ella reposa en paz para siempre. Ella murió, al menos para la literatura, antes de haber nacido.

EDGAR ALLAN POE LAS AVENTURAS DE ARTHUR GORDON PYM 504pags. 887-504=383

El oso cayó al agua,inanimado.Regresamos triunfantes a la goleta con nuestro trofeo,que media más de quince pies de largo.Tenia la piel de un blanco inmaculado.Sus ojos,de color rojo sanguinolento y su hocico,redondeado,recordaba a los perros de presa.

La carne era tierna,aunque muy rancia y con sabor a pescado;pero los marineros no le hicieron ascos,comiéndola con avidez y encontrándola exquisita.

ROBERT GRAVES LA DIOSA BLANCA 208pags. 208*4=832 887-832=55

Habiendo hecho mis rogativas y compuesto mis lloros, tornó otra vez el

sueño a oprimir mi corazón soñoliento en aquel mismo lugar donde me había

echado, y no había casi cerrado bien los ojos, he aquí que aquella divina cara,

alzando su gesto honrado, salió de enmedio de la mar, y en saliendo, poco a

poco su luciente figura, ya que toda estaba fuera del agua, pareció que se puso

delante de mí: de la cual su maravillosa imagen yo me esforzaré de contar; si el

defecto de la habla humana me diere para ello facultad o si su divinidad me

administrare abundantemente copia de facundia para poderlo decir.

Primeramente ella tenía los cabellos muy largos, derramados por el divino

cuello y que le cubrían las espaldas; tenía en su cabeza una corona adornada de

diversas flores, en medio de la cual estaba una redondez llana a manera de

espejo, que resplandecía la lumbre de él para demostración de la Luna de la

una parte, y de la otra había muchos surcos de arados torcidos como culebras y

con muchas espigas de trigo por allí nacidas; traía una vestidura de lino, tejida

de muy muchos colores: ahora era blanca y muy luciente, ahora amarilla como

flor de azafrán, ahora inflamada con un color rosado, que, aunque estaba yo

lejos, me quitaba la vista de los ojos; traía encima otra ropa negra, que

resplandecía la obscuridad de ella, la cual traía cubierta y echada por debajo

del brazo diestro, al hombro izquierdo, como un escudo pendiendo con muchos

pliegues y dobleces.

Era esta ropa bordada alrededor con sus trenzas de oro, y sembrada

toda de unas estrellas muy resplandecientes, en medio de las cuales la Luna de

quince días lanzaba de sí rayos inflamados; y es así que esta ropa la cercaba

pendiendo de toda parte y tenía la corona ligada con ella, adornada de muchas

flores, manzanas y otras frutas, pero en la mano tenía otra cosa muy diversa de

lo que habemos dicho; porque ella tenía en la mano derecha un pandero con

sonajas de alambre, atravesadas por medio con sus vírgulas, y con un palillo

dábale muchos golpes, que lo hacía sonar muy sabrosamente; en la mano

izquierda traía un jarro de oro, y del asa del jarro, que era muy linda, salía una

serpiente, que se llamaba Aspis, alzando la cabeza y con el cuello muy alto; en

los pies divinos traía unos alpargates, hechos de hojas de palma. Tal y tan

grande me apareció aquella diosa, echando de sí un olor divino, como los olores

que se crían en Arabia, y tuvo por bien de hablarme en esta manera:

-Heme aquí do vengo conmovida por tus ruegos, ¡oh Lucio! Sepas que yo

soy madre y natura de todas las cosas, señora de todos los elementos, principio

y generación de los siglos, la mayor de los dioses y reina de todos los difuntos,

primera y única sola de todos los dioses y diosas del cielo, que dispenso con mi

poder y mando las alturas resplandecientes del cielo, y las aguas saludables de

la mar, y los secretos lloros del infierno. A mí, sola y una diosa, honra y

sacrifica todo el mundo en muchas maneras de nombres. De aquí los troyanos,

que fueron los primeros que nacieron en el mundo, me llaman Pesinuntica,

madre de los dioses. De aquí asimismo los atenienses, naturales y allí nacidos,

me llaman Minerva cecrópea, y también los de Chipre, que moran cerca de la

mar, me nombran Venus Pafia. Los arqueros y sagitarios de Creta, Diana. Los

sicilianos de tres lenguas me llaman Proserpina. Los eleusinos, la diosa Ceres

antigua Otros me llaman Juno, otros Bellona, otros Hecates, otros Ranusia. Los

etíopes, ilustrados de los hirvientes rayos del sol, cuando nace, y los atrios y

egipcios, poderosos y sabios, donde nació toda la doctrina, cuando me honran y

sacrifican con mis propios ritos y ceremonias, me llaman mi verdadero nombre,

que es la reina Isis. Habiendo merced de tu desastrado caso y desdicha, vengo

en persona a favorecerte y ayudarte; por eso deja ya estos lloros y

lamentaciones; aparta de ti toda tristeza y fatiga, que ya por mi providencia es

llegado el día saludable para ti.

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