Magia Gitana Los Lunares su significado
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Sura 17. Al-Isra’ (El Viaje Nocturno)
(13) Y a cada ser humano le hemos atado al cuello su destino;17 y en el Día de la Resurrección
le sacaremos un registro que encontrará abierto; (14) [y se le dirá:] “¡Lee este registro tuyo! ¡Hoy te
bastas tú mismo para ajustarte cuentas!”18
(15) Quien elija seguir el camino recto, lo sigue sólo en beneficio propio; y quien elija extraviarse,
se extravía sólo en detrimento propio; y nadie habrá de soportar la carga de otro.19
17 La palabra ta’ir significa literalmente un “pájaro” o, mejor dicho, un “ave voladora”. Los árabes del
período pre-islámico eran dados a intentar determinar un buen o mal augurio y, en general, a predecir el
futuro en base a los diversos aspectos del vuelo de los pájaros y así el término ta’ir acabó usándose, figuradamente,
en sentido de “fortuna”, tanto buena como mala, o “destino”. (Véase, acerca de esto, sura 3,
nota 37, y sura 7, nota 95.) Debe, sin embargo, tenerse presente que el concepto coránico de “destino” se
relaciona menos con las circunstancias externas y los acontecimientos de la vida del hombre que con la
dirección que su vida toma en función de sus decisiones morales: en otras palabras, está relacionado con
su destino espiritual, el cual depende, a su vez-- como a menudo señala el Qur’án-- de las inclinaciones,
actitudes y acciones conscientes de dicha persona (incluida su abstención de acciones moralmente reprobables
o, por el contrario, la omisión deliberada de buenas acciones). Por ello, el destino espiritual del
hombre depende de él mismo y está inseparablemente ligado al desarrollo general de su personalidad; y
puesto que es Dios quien ha hecho al hombre responsable de su conducta en la tierra, dice de Sí: “a cada
ser humano le hemos atado al cuello su destino”.
MO YAN RANA
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