La mosca, como símbolo de valor indomable, insistencia y tenacidad frente al conflicto, era el mayor galardón militar en la cultura egipcia, la más alta distinción concedida por el faraón a sus valientes. El faraón Ahmose condecoró en una bella ceremonia a su madre, Ahhotep, con un collar con tres grandes moscas de oro
En la religión de Navajo tradicional, la Mosca Grande es un espíritu importante.
En 2008, un equipo de investigadores en Caltech, en Estados Unidos, liderados por el profesor de Bioingeniería, Michael Dickinson, publicaron en Current Biology que estos insectos deben su habilidad para escapar al hecho de que cuentan con un sofisticado sistema de defensa que los hace anticiparse a los movimientos de su atacante y responder con movimientos «muy rápidos, de unos 200 milisegundos
El trabajo aporta evidencia obtenida de cerebros de moscas, cerebros considerablemente más pequeños que el nuestro, pero que sin embargo parecen estar dotados de flexibilidad en la toma de decisiones
http://es.wikipedia.org/wiki/Mosca
La Virgen de la mosca es una tabla pintada al óleo, de 92 x 79 cm, conservada desde antiguo en la sacristía de la Colegiata de Toro, pero sin documentación que aclare su procedencia. Recibe su peculiar denominación a causa del insecto que aparece representado en la rodilla izquierda de la Virgen, sobre el rojo del manto, con un realismo tan extremado que supone un verdadero trampantojo. La composición, la relación entre los personajes y los ropajes, están tratados con gran maestría.
Temáticamente es una sacra conversación que muestra a la Virgen y el Niño entronizados, sobre un entorno arquitectónico y flanqueados por dos figuras de pie: un santo varón sin identificar (no corresponde a la iconografía de San José, y se ha llegado a identificar con un retrato de fray Diego de Deza) y la Magdalena (identificable por la iconografía del tarro de perfume). La figura que cobra mayor protagonismo, sentada en primer plano, haciendo una pausa en la lectura de un libro, ha sido identificada como Santa Catalina de Alejandría (por la iconografía de la corona y la espada), pero sus rasgos faciales parecen corresponder a los retratos de Isabel la Católica[cita requerida], en cuyo caso sería la representación de la comitentede la obra.
En fechas muy cercanas a su realización fue atribuida a Michel Sittow (en el inventario de la colección de pinturas de Margarita de Austria, que es también donde se identifica al personaje como la reina Católica); y posteriormente a Fernando Gallego, cuya firma apócrifa figuró sobre la tabla hasta la restauración realizada en 1966 (que evidenció que era un repinte, probablemente realizado para tapar los desperfectos producidos en el traslado de Flandes a España, por algún discípulo del maestro español). Ya en 1927 Manuel Gómez Moreno había negado la posibilidad de esa autoría, identificando la tabla como flamenca, del círculo de Gerard David o Adrián Isenbrandt, y apuntando la posibilidad de atribuirla al Maestro de Segovia (Ambrosius Benson). La restauración de 1966 (Instituto de Conservación y Restauración de Obras de Arte y Arqueología) permitió a Arturo Díaz Martos y José María Cabrera Garrido datar su realización entre 1518 y 1525. Matías Díaz Padrón la relacionó con el estilo de Mabuse. Un nuevo estudio, realizado por Elisa Bermejo Martín con motivo de su exhibición en Las Edades del Hombre (Zamora, 2001), lo atribuye alMaestro de la Santa Sangre.
La mosca y otros detalles no son del autor original sino que fueron añadidos más tarde por el segundo pintor. No hay fundamento para decir que la figura de santa Catalina puede representar a la reina Isabel la Católica
http://www.rtve.es/alacarta/videos/mirar-un-cuadro/mirar-cuadro-virgen-mosca-fernando-gallego/1900148/
Cosecha propia
La mosca une todos los tiempos que hay en el cuadro.
San José lee un libro que parece un reloj.
Hay un hilo de luz entre la Virgen y la Magdalena.
La mosca va de la rodilla de la Virgen a la rodilla del niño,y luego pasa al tarro de perfume de la Magdalena que esta abierto.
Las manos de la Magdalena están como si estuviera presa.
A santa Catalina le han puesto corona de Reina Pero no se ve la Rueda.
Le daremos una pera,la manzana tiene muchos problemas.
El autor anónimo le quiere decir algo a la Reina Isabel la Catolica.
¿Tiene algo de profecía?
Catalina de Alejandría
Catalina de Alejandría, mártir cristiana del siglo IV. Su fiesta se celebra el 25 de noviembre, (24 de noviembre en la Iglesia ortodoxa). Su culto tuvo difusión por toda Europa a partir del siglo VI, con énfasis entre los siglos X y XII. Está incluida en el grupo de los santos auxiliadoresy es invocada contra la muerte súbita.
El emperador ordenó entonces que torturaran a Catalina utilizando para ello una máquina conformada por unas ruedas guarnecidas con cuchillas afiladas. Según la Passio, las ruedas se rompieron al tocar el cuerpo de Catalina, quien salió ilesa. La emperatriz trató de interceder a favor de Catalina, pero fue decapitada, al igual que Porfirio y sus doscientos soldados. Obstinado, Majencio ordenó la ejecución de Catalina, quien murió decapitada.
Su tumba se había encontrado al pie del Monte Sinai.
Aunque su existencia histórica fue puesta en duda por un sector de la Iglesia católica a partir de 1961, considerándola, según algunos historiadores, una creación literaria como contrapunto cristiano a la filosofía pagana de Hipatia de Alejandría que no admite mujeres como ella: vírgenes y sabias; sin embargo, liberada de las narraciones legendarias, permanece inscrita en el Martirologio romano.
Constelación de Musca Australis
Metis, primera esposa de Zeus, se transformaba en diferentes animales y cuando había adoptado la forma de la mosca, Zeus se la tragó. Metis por entonces ya estaba embarazada de Atenea. Dentro de su nueva morada, Metis empezó a fabricar un casco y una armadura de guerra para su hija. El martilleo que hacía Metis dentro de Zeus causaba a éste un gran dolor de cabeza. Hefesto decidió abrir el cráneo con un hacha a Zeus del que salió Atenea completamente crecida y dispuesta para la guerra.
La constelación de Musca Australis se encuentra en parte en la Vía Láctea, al sur de Crux, y al este de Chamaleon. El astrónomo Nicolás Louis Lacaille en el año 1.752, le puso el nombre de Apis Bayer, la abeja, pero el astrónomo Halley la llamó en 1.679 Musca Apis, e incluso anteriormente ya estaba catalogada por los astrónomos italianos como Apis seu Musca. Los astrólogos chinos en el siglo XVI la llamaban “Meih Fung”.
Alfa Muscae está en medio camino del azul-blanco, y entre la enana y etapas evolutivas subgigantes. Tiene la clasificación estelar de B2 IV-V. La estrella tiene una magnitud visual aparente de 2,69 y está aproximadamente a 315 años luz de distancia del Sol. Es la estrella más brillante en la constelación de Musca. Alfa Muscae tiene 8,8 veces la masa del Sol y 4,8 veces el radio solar. Es 4.000 veces más luminosa que el Sol. Es una rotadora bastante rápida, con una velocidad de rotación proyectada de 114 km / s. La estrella se clasifica como una variable de tipo Beta Cephei, lo que significa que presenta variaciones en el brillo como resultado de las pulsaciones de su superficie.
Nebulosa del Reloj de Arena (MyCn 18)
La Nebulosa del Reloj de Arena es otra nebulosa planetaria en la constelación de Musca.Tiene una magnitud visual aparente de 13 y se encuentra a unos 8.000 años luz de distancia de la Tierra. La nebulosa fue descubierta en el año 2.000.
Nebulosa Cosita Oscura
La nebulosa Cosita Oscura está situada al lado del cúmulo globular NGC 4372, y al sur de la famosa Nebulosa Saco de Carbón en la constelación de Crux. Se trata de una nebulosa oscura que forma parte de la nube molecular Musca.
REBOTE
La rodilla muy marcada de la Magdalena
La mano en la oreja del niño
La rueda esta entre los dos libros
Los dedos en V en el libro de Catalina.
San Jose tira unas letras que se convierten en joyas antes de caer en el libro de Catalina.
No hay comentarios:
Publicar un comentario